EL PENSAMIENTO-GUÍA MAOÍSTA NO ES UNA BANDERA TOMADA EN PRÉSTAMO

A LOS FALSOS COMUNISTAS SINO QUE ES EL ALMA VIVA DE LA RUPTURA Y DESARROLLO EN EL MARXISMO-LENINISMO

por Quibian Gaytan

El pensamiento guía maoísta, base ideológica y herramientas de realización del programa fundamental de todo auténtico Partido Comunista en el mundo, es el Marxismo-Leninismo, hoy Pensamiento de Mao Tse-tung, o simplemente Maoísmo, resulta ser la más potente, científica y revolucionaria arma teórica de que se han dotado la clase obrera internacional, los millones de explotados y oprimidos del mundo, para conquistar su liberación nacional y su emancipación social.

Visión general de la realidad natural, social y cultural   humano revolucionario nacida y desarrollada en tricentenaria lucha de clase de la clase obrera por la liquidación de la actual organización económica de la sociedad, basada en la propiedad privada capitalista y la esclavitud asalariada de los trabajadores, a la vez que preperscepción de un sistema social más humano, racional y superior a aquel;  por la emancipación de sí misma y de toda la humanidad explotada y oprimida; por la implantación de la dictadura del proletariado  forma de transición, necesaria e inevitable , para la conquista de una auténtica libertad y del comunismo en todo el planeta. Una teoría revolucionaria internacional a la medida de una clase internacional y de su misión histórica universal.

Así la clase obrera panameña, los proletarios y pueblos oprimidos del mundo han recibido de CARLOS MARX y FEDERICO ENGELS los primeros elementos fundamentales de tal Concepción General Comunista del mundo, con ella heredado un método científico - dialéctico de análisis y de guía práctica revolucionaria que le han permitido conocer y combatir exitosamente al capitalismo y los residuos de otros modos de explotación del hombre por el hombre; de LENIN y STALIN, co-autores del paso del marxismo a una segunda y superior etapa de desarrollo histórico teórico-científico, al Marxismo-Leninismo, la teoría y la practica concreta, la táctica y la estrategia concernientes a la revolución y construcción socialista en la época del imperialismo y la Dictadura del Proletariado; de MAO TSE-TUNG la teoría y la aplicación creadora de las enseñanzas del Camino de octubre ruso a la revolución proletaria en las condiciones de los países feudales y semifeudales nacionalmente oprimidos, la teoría y práctica de la guerra revolucionaria prolongada, lo que ha posibilitado el establecimiento de la misma como vía estratégica de la revolución en las condiciones del mundo capitalista imperialista de hoy, sin que ello signifique rebajamiento alguno de la aún válida internacionalmente de la vía estratégica leninista de Octubre, y; cómo si aún ello fuese poco, llevada a la práctica y conducida personalmente por él mismo, la teoría, la línea política y práctica concreta de la continuación de la revolución en las condiciones de la dictadura del proletariado.

El camarada Mao no se ha conformado con asumir y defender la herencia imperecedera del Marxismo-Leninismo, con aplicar a las condiciones concretas de China sus principios universales, sino que la ha alzado, llevándola a una nueva y superior etapa de desarrollo, legando con ello a la humanidad comunista y trabajadora la herencia poderosa y universalmente valida del Marxismo-Leninismo-Pensamiento Mao Tse-tung.

Un hilo rojo une irrompiblemente, a lo largo de la historia del movimiento obrero y comunista internacional, al camarada Mao a sus grandes predecesores Marx, Engels, Lenin y Stalin. Así, hoy, en el siglo XXI como antes no se podía ser socialdemócrata revolucionarios sin ser marxista, como después no se podía ser marxista sin ser leninista, al presente no se puede ser comunista, si no se es Maoísta. Puesto que entre el Marxismo-Leninismo y el Pensamiento Mao Tse-tung hay continuidad y discontinuidad, pero no-ruptura metafísica. El maoísmo es el Marxismo-Leninismo del siglo XXI.

El Marxismo-Leninismo, hoy maoísmo, o simplemente maoísmo, Pensamiento-guía y base teórica nuestra, es la aplicación concreta en Panamá de esa síntesis general de la teoría y experiencia acumulada por el proletariado mundial, dimanante de su lucha de clases, de su labor revolucionaria y constructiva socialista, y sus realizaciones multifacéticas en todos los campos del pensamiento científico contemporáneo en el camino por la emancipación socialista de la humanidad.