El Gran Sol Rojo del Amanecer

lunes, 22 de julio de 2013

Un vallekano en Rumania / Un vallekan în România: Rumania: País en venta

Un vallekano en Rumania / Un vallekan în România: Rumania: País en venta: La directora del Fondo Monetario Internacional visitó la semana pasada Bucarest, con el objetivo de seguir presionando a los títeres polític...

UNA CARTA DE ENVER HOXHA A MAO TSE-TUNG CON MOTIVO DE SU 80 CUMPLEAÑOS A ESCRIBIR EN LETRAS DE ORO


ENVER HOXHA A MAO TSE-TUNG

Al camarada Mao Tse-tung,
Presidente del CC del PCCh
Beijing

Querido camarada Mao Tse-tung,

Estoy particularmente feliz de enviarle en nombre del CC del EPL, los comunistas y todo el pueblo albanés y yo, los más cálidos saludos y mejores deseos del corazón con motivo de su 80 cumpleaños.

Los comunistas de Albania y la gente ve en su persona el glorioso líder del Partido Comunista Chino y el heroico hermano del pueblo chino, su mejor amigo y amado por el pueblo albanés, el gran marxista-leninista, el luchador intentó y el imperialismo invencible del revisionismo moderno y sociales-, así como los reaccionarios de todo tipo.

Usted, querido camarada Mao Tsetung, ha fundado al gran Partido Comunista de China, has llevado en el Partido y el pueblo chino valiente hermano y amante de la libertad a través de la larga y legendaria lucha clase hacia la gran victoria histórica sobre las fuerzas de la reacción interna y ' imperialismo y la construcción de la gran República Popular de China. Bajo la brillante dirección del Partido Comunista de China, sabiamente guiado por usted, la nueva China se transformó en un poderoso gigante del socialismo y una ciudadela para los enemigos invencibles, se convirtió en la inspiración para la defensa de los oprimidos y explotados de cada parte del mundo.

Usted camarada Mao Tsetung, ha despertado y conducido en persona la Gran Revolución Cultural Proletaria, cuyo triunfo fue una gran victoria no sólo nacional, sino internacional, del marxismo-leninismo, a la causa del socialismo y el comunismo y una fuente de inspiración para todos movimiento revolucionario en el mundo. La revolución cultural que ha dejado al descubierto la línea de la traición del renegado Liu Shao-chi y consolidadas de la victoria del socialismo y la dictadura del proletariado en China. Bajo su liderazgo, el Partido Comunista de China ha descubierto y aplastó la peligrosa conspiración contrarrevolucionaria de camarilla antipartido dell'arrivista conspiración burguesa y negó Lin Piao.

El gran pueblo chino, con sus palabras "para hacer la revolución y promover la producción", consiguieron éxito magnífico, creó una gran industria, una agricultura avanzada, la ciencia y la tecnología mundial, una enseñanza y una cultura floreciente y una posible defensa invencible, equipado con las armas más poderosas. Actualmente, China cuenta con una autoridad popular y desempeña un papel incomparable y tiene una gran influencia en el ámbito internacional. Se destaca como una roca de granito, un baluarte invencible de la revolución, la libertad del pueblo y el socialismo. Los comunistas y todo el pueblo chino, iluminado por sus grandes ideas marxista-leninistas, endurecido en las batallas de clase amargos de la Gran Revolución Cultural Proletaria y la aplicación de la aplicación de las decisiones de la histórica Décimo Congreso del Partido Comunista de China, que marcha a pasos agigantados en el camino radiante para lograr nuevas victorias aún mayores en el desarrollo continuo de la revolución y la construcción socialista en el país. Usted querido camarada Mao Tsetung como un gran estratega y teórico de la revolución, la lucha irreconciliable con las diversas corrientes oportunistas de derecha y de "izquierda", en particular en los sermones de los revisionistas jruschovistas que han traicionado la causa de la revolución y el comunismo, tiene defendió la doctrina de la lealtad y la valentía victoria del marxismo-leninismo. ¿Qué seguidor eminente de los grandes educadores del proletariado mundial, Marx, Engels, Lenin y Stalin, Usted ha desarrollado y enriquecido aún más y de manera creativa, de conformidad con las condiciones de China y de las particularidades de la época actual, la ciencia en el campo de la filosofía marxista-leninista , el desarrollo del partido proletario, la estrategia y la táctica de la lucha revolucionaria y la lucha contra el imperialismo, los problemas de la construcción de la sociedad socialista. Su enseñanza sobre la continuación de la revolución en las condiciones de la dictadura del proletariado, que conduzca a la victoria completa de la construcción socialista y para cerrar el paso al peligro de la restauración capitalista, en cualquier forma o por cualquier regalo viene, como una contribución eminente de gran valor internacional de la teoría y la práctica del socialismo científico. Sus obras son una verdadera escuela revolucionaria para todos los marxistas-leninistas y los trabajadores.

Los comunistas y todas las personas que aprecian profundamente su importante contribución al fortalecimiento y consolidación de la amistad entre el Partido Revolucionario del Trabajo de Albania y el Partido Comunista de China, entre nuestros dos pueblos que siempre están unidos cuerpo y alma a su lucha común por la causa del socialismo y la revolución.

Siempre encontrarán entre sí en la fuerza y la inspiración para lograr victorias revolucionarias contra nuestros enemigos comunes. Una gran fuente de inspiración para el pueblo albanés serán sus palabras inolvidables en el mensaje enviado al Quinto Congreso de la PTA que "pase lo que pase en el mundo, nuestros dos partidos y nuestros dos pueblos sin duda permanecerán siempre juntos, luchar juntos y ganar juntos".

En esta ocasión, querido camarada Mao Tsetung, de todo corazón deseamos buena salud, larga vida y para que vivas como las montañas por el bien del Partido Comunista de China, el hermano pueblo chino, de la humanidad progresista, por el triunfo del marxismo -leninismo, el socialismo y el comunismo en todo el mundo.

Enver Hoxha,
Primer Secretario del Comité Central del PTA

Tirana, 24 de diciembre 1973

REVOLUCIÓN OBRERA n° 371



domingo, 21 de julio de 2013

India: ¡Condenar la sangrienta masacre de manifestantes en el distrito de Ramban de Jammu y Cachemira por los mercenarios del estado indio! ¡La historia es testimonio del hecho de que tales actos de represión no han sido capaces de romper la voluntad del pueblo en su lucha por la libertad y la dignidad!

En la noche del 17 th julio, en la zona de Village Jimbalan Dharam en Ramban, Jammu y Cachemira, un grupo de hombres BSF irrumpió en el salón de un local de Madrasa y después de maltratar al imán y severamente golpear a un chico de diecisiete años, empezaron a destrozarla. Alegando esta Madrassa era refugio de "militantes", ordenaron que la namaz Tarawee que tiene lugar en Ramzan se detuviese y se derribaron los libros, incluyendo el Corán. El carácter comunitario de las bandas mercenarias del estado indio de ocupación es bien conocido. Esta no es la primera vez que han faltado el respeto a las creencias religiosas del pueblo de Cachemira. Cuando al día siguiente, la gente del lugar se reunió para protestar pidiendo el castigo de los criminales de BSF, más matones BSF salieron de su campamento y abrieron fuego contra los manifestantes. El número exacto de los muertos en el tiroteo que siguió es aún desconocido. Los medios corporativos han sido categóricamente instrucciones para mantener el recuento a las cuatro. Sin embargo, algunos periodistas locales, que no se atreven a ir a Ramban, han confirmado de haber visto al menos nueve cadáveres y el número va en aumento. Según testigos oculares, Amhmed Manzoor, profesor de la universidad se tomó en posición recta en la cabeza por detrás, mientras se dirigía a la multitud. Más de setenta personas han resultado heridas y muchos de ellos todavía están luchando por sus vidas. En una palabra, lo que ocurrió en Ramban es nada menos que una masacre orquestada por el estado.

¿Qué pasó después de la masacre es aún más atroz. Si bien toda la Jammu y Cachemira ha estallado en protestas masivas, el Estado indio  ha respondido con la represión intensificada. Toque de queda ha sido establecido en todas las partes principales de Jammu y Cachemira para evitar protestas. La carretera de Jammu-Cachemira y el túnel Jawahar han sido bloqueados por el ejército. Pero las personas que desafían el toque de queda se han derramado en las calles en grandes cantidades. En Doda, Rajaouri, Kurhama, Kargil, Pattan, Palhalan, Baramullah, Anantnag, Phulawama, Shopian, Kulgam, y muchos otros lugares, enormes protestas tuvieron lugar. En la propia ciudad de Srinagar, a pesar del toque de queda completa y la presencia masiva de la policía, CRPF y otras fuerzas paramilitares con armas sofisticadas y engranajes antidisturbios, enormes protestas estallaron pulg En la ciudad Pattan cinco puentes, puente de cemento, Azad gunj puente, puente Khanpora, Gulnar puente y puente peatonal SRTC fueron bloqueadas para evitar protestas. Pero frustrar todos los esfuerzos del Estado, las protestas masivas sacudieron el valle y Jammu y otras áreas. Las personas corearon consignas a favor de la libertad y exigieron una acción inmediata contra los asesinos. Las fuerzas del Estado, como de costumbre recurrieron a más represión y más de 50 personas han resultado heridas hoy en varios lugares de las protestas. Los grandes medios de comunicación indios se mantienen un papel criminal en restar importancia a la masacre perpetrada por el BSF en Ramban. Mientras que se pegue a la cantidad de muertes al ejército de mano outs oficiales, su única preocupación parece ser la detención de Amarnath Yatra que se ha suspendido. Esto tampoco ha sido a causa de las protestas, pero debido al enorme despliegue de las fuerzas armadas, algo que convenientemente silenciar para vilipendiar a estas protestas.

La masacre perpetrada por el paramilitar indio en Ramban no es un simple "exceso", o simplemente otra "violación de los derechos humanos". Todos esos casos de la brutalidad de las fuerzas armadas de la India - Ejército, Rifles de Rashtriya, CRPF o la BSF - y sus propios presencia se debe a la ocupación por la fuerza de Jammu y Cachemira por el estado de la India. El incumplimiento de la promesa de plebiscito realizado en las Naciones Unidas en 1952, la supresión prolongada del movimiento pacífico hasta la década de 1980, el encarcelamiento de representantes elegidos en 1989, la presencia de 8 lakh fuerzas armadas, o incluso los miles de violaciones, asesinatos y desapariciones son todos indicadores de cómo Jammu y Cachemira ha de ser anexos a la fuerza por el estado indio expansionista. El millar de violaciones, centros de tortura, detenciones ilegales, secuestros, encuentros falsos, represiones y masacres como en Ramban todo es testimonio brutal de esta ocupación feo. Ha sin embargo, no fue uno de un cuento de una cara de la opresión, y el pueblo de Cachemira han sido valientemente luchando por su libertad contra la ocupación. Los esfuerzos más extendidos de la clase gobernante títere en Cachemira, la represión, las campañas en los medios vitriolicos nunca han disuadido a estos valerosos combatientesMasacres como la de Ramban sólo fortalece la determinación de las masas en Jammu y Cachemira para continuar esta lucha hasta obtener la libertad de la ocupación india. Corresponde ahora a los sectores progresistas y democráticos de la sociedad de  India el mostrar su solidaridad con la lucha del pueblo de Cachemira por su derecho inalienable a la libre determinación como el derecho a separarse de la unión india.


Publicado por Sindicato de Estudiantes Democráticos JNU

Cuestionatelotodo: Estados Unidos ensaya una intervención contra el p...

Cuestionatelotodo: Estados Unidos ensaya una intervención contra el p...: Las tropas estadounidenses se están entrenando en el estado de Carolina del Norte, para llevar a cabo una intervención militar en Siria, ...

viernes, 19 de julio de 2013

El secuestro del Chongchongang por Panamá: un nuevo episodio de la pirateria de los títeres norteamericanos

Publicado por Jose Luis Forneo


Al igual que sucedió recientemente en Europa tras el secuestro del avión oficial del presidente de Bolivia, Evo Morales, por órdenes de Estados Unidos (y la obediente negación de permiso a sobrevolar el espacio aéreo por sus colonias España, Italia, Francia y Portugal), ahora es uno de los títeres que todavia le quedan a Washington en América quien ha hecho lo propio contra un barco comercial norcoreano, que pasaba por el Canal de Panamá procedente de Cuba.

El barco norcoreano había salido del puerto de La Habana el día anterior, transportando principalmente 10.000 toneladas de azucar junto a toneladas métricas de armamento defensivo obsoleto —dos complejos coheteriles antiaéreos Volga y Pechora, nueve cohetes en partes y piezas, dos aviones Mig-21 Bis y 15 motores de este tipo de avión, todo elllo fabricado a mediados del siglo pasado—, para ser reparado y devuelto a nuestro país", según ha confirmado el Ministerio de Exteriores de Cuba.
Las autoridades panameñas, encabezadas por el propio presidente Martinelli, que impropiamente a lo que corresponde a un jefe de estado, dirigió personalmente el asalto (¿para hacer méritos ante el amo y que no le pasé como a su antecesor, el presidente de Panamá secuestrado por los marines en 1989, el general Noriega?), detuvieron el barco, arrestaron al capitán y los tripulantes coreanos, y registraron por la fuerza el cargamento, aduciendo, como si se tratara de una partida de las habituales que suelen enviarse desde paises como Panamá a Estados Unidos, el mayor comprador y consumidor de drogas del mundo, que se trataba de narcotráfico (!como si no supieran que ni en Cuba ni en Corea del Norte se fomenta, como en los paises sometidos a la dictadura e ideologia capitalista, el consumo de drogas para aborregar y controlar a los jóvenes y a los trabajadores!)

Las autoridades norcoreanas y cubanas han denunciado el nuevo acto de pirateria de Panamá (un pais sin soberania que responde desde hace años a los intereses del imperio), y han aclarado que "el rótulo de la "investigación de drogas" fue una invención para intervenir en el barco, y cuando no pudieron descubrir ninguna droga, se justificaron inventandose otra carga" En realidad, según Martinelli, el títero de Washington en Panamá sus palabras, se trataba de armas viejas que deben de ser reparadas y devueltas a Cuba según un contrato entre ambos paises soberanos (este es, en realidad, el principal crimen de ambos paises, no aceptar se colonias de Estados Unidos, como Panamá, España, Francia, Italia o Portugal).

El Ministerio de Exteriores de Cuba ha confirmado que "la mercancia es producto de los acuerdos suscritos por Cuba sustentados en la necesidad de mantener su capacidad defensiva para preservar la soberanía nacional".
En esta ocasión no había tampoco ningún Snowden que desvela los crímenes cometidos por Washington contra los paises que obedecen a ciegas las órdenes del imperio, ni tampoco había drogas ni armas prohibidas que justificaran el secuestro del barco. Se trata, simplemente, de la nueva ley que domina las relaciones internacionales desde la caida de la Union Sovietica y el intento de imponer la voluntad de un único amo sobre todo el planeta: la ley de la piratería de los corsarios norteamericanos que intentan hacer y deshacer a su antojo en todo el mundo con la obligada complicidad de sus colonias y paises títeres.


Publicado por Cuestionatelotodo

miércoles, 17 de julio de 2013

El carisma oscuro de Adolf Hitler 1 de 3 .

EL BOLCHEVIQUE n° 29



USA: una experiencia aleccionadora y actual

Historia del Partido Guardia Roja
apipower - Publicado el 02 de septiembre 2009
Por ex miembros alrededor del año 1972

Este artículo fue escrito y presentado por ex miembros del Partido Guardia Roja y no pretende representar a todos los miembros.

El Grupo de la Guardia Roja fue fundado en el barrio chino de San Francisco en febrero de 1969. Nuestra membresía se compone sobre todo de la juventud china nacida en Estados Unidos. Debido a la inexactitud de nuestra línea política, nuestra estructura organizativa y nuestro método de trabajo, se disolvió en julio de 1971.

Nuestra historia de participación como cuadros en la Guardia Roja ha ayudado a fortalecer nuestra comprensión política y el trabajo práctico que estamos actualmente involucrados.  Aunque la Guardia Roja cometó muchos errores, la organización seguía una evolución muy positiva en el curso de la movimiento política de masas  en el momento en los Estados Unidos.

Hay aspectos positivos y negativos para todo. Al mirar hacia atrás en la historia de la Guardia Roja, debemos mirar tanto sus puntos buenos y sus puntos malos. Para entender nuestros puntos fuertes y la fuente de nuestros errores y debilidades, estamos escribiendo esta historia y análisis de lo que la gente puede aprender de las experiencias de la Guardia Roja para promover los movimientos revolucionarios más adelante.

Condiciones materiales

¿Cuáles fueron las condiciones materiales que existían antes de la fundación de la Guardia Roja? En primer lugar, la situación internacional forma nuestra conciencia, en particular la lucha del pueblo de Indochina. El año antes de que los Guardias Rojos vinieran a la existencia, el Frente de Liberación Nacional ha puesto en marcha la ofensiva del Tet obligando al  Presidente Johnson a poner fin a los bombardeos del Norte y comienzan las negociaciones de paz. A continuación, la fuerza que se generaron a partir de la República Popular de China encontró su camino en nuestra conciencia como también  nuestro nacionalismo creció. Ya no podían negarnos los reaccionarios a nosotros la existencia y logros de nuestros 800 millones de compatriotas al reclamar el débil gobierno de Chiang Kai-sek como la verdadera China. En segundo lugar, el ambiente político en el Área de la Bahía de San Francisco fue de tremenda agitación política de masas - el creciente movimiento contra la guerra para detener la guerra genocida de Estados Unidos en Vietnam, la lucha del Tercer Mundo en los campus de Estudios Étnicos y el fin de la capacidad del racismo institucional, y el desarrollo de las organizaciones revolucionarias del Tercer Mundo - nos influyeron mucho. En tercer lugar, las miserables condiciones que existían en el barrio chino ya no podían ser toleradas.

Las personas que formaron la Guardia Roja

Muchos de los miembros de la Guardia Roja fueron los jóvenes que se habían tirado a las calles de Chinatown por la recreación. Se enfrentaron el racismo de los turistas y los maestros, y su incapacidad de tener acceso a puestos de trabajo apretaba con fuerza sobre ellos. En un primer momento, la actividad de los jóvenes se limitó a atacar a los turistas o de lo contrario la lucha contra la juventud china nacida en el extranjero. A continuación, los robos de automóviles  se convirtieron en la moda. Pronto, los robos se convirtieron en robos a mano armada y la policía comenzó a reprimir en serio.

Por lo tanto, el ciclo comenzó a crecer entre estos jóvenes. Cuando un joven fue detenido, los periódicos chinos reaccionarios imprimían su nombre en los papeles en regla para su ostracismo de la comunidad. No se podía obtener puestos de trabajo, había que recurrir a la delincuencia para hacer dinero. En la escuela, a causa de un arresto, el estudiante quedaba atrasado y las posibilidades de ponerse al día en clase era muy pequeña. Así que lo que pasó fue a repetición de la detención, una y otra vez.

Vuelo

La mayoría de estos jóvenes nacidos en Estados Unidos sabían que su situación se unían a las condiciones sociales del barrio chino y que a fin de romper el ciclo, se tendría que tener una organización que se ocupara de estos problemas. Así, a finales de 1967, compraron una sala de billar a través de una rifa, formando una organización sin fines de lucro llamada Leway, Inc. La idea detrás Leway fue el participar en el capitalismo cooperativo y el uso de los beneficios procedentes de la sala de billar y otras actividades para crear programas para atender las necesidades de la juventud. Leway representaba "medios legítimos".

La gente de Leway se ocupa principalmente de poner fin a acoso policial, aunque también trataron de hacer frente a otros problemas sociales tales como conseguir empleo para los jóvenes. Como un lugar de encuentro para los jóvenes, Leway fue tremendamente exitoso. A menudo, 200 jóvenes podría aparecer dentro de la sala de billar. De lo contrario, Leway se encontraba con muchos problemas. La policía continuaba hostigando a los jóvenes. De hecho, Leway se convirtió en el foco del acoso policial en el barrio chino. Esto fue a pesar del hecho de que Leway estaba trabajando con el Departamento de Policía de Relaciones con la Comunidad, y otros organismos, como el Consejo de la Juventud Barrial.

Una cosa que Leway se distinguía de otras organizaciones similares para los jóvenes era su principio de no aceptar fondos del gobierno. Esto se debía a que los organizadores Leway sabían que el gobierno era el enemigo y que el dinero contra la pobreza era sólo un medio de cooptación. Abrieron una fuente de soda y trataron de abrir una prenda co-op, pero estas empresas no resultaron sostenibles. La principal fuente de financiación sigue siendo el salón de billar y muchas veces estos fondos se utilizaron para la asistencia jurídica y pagar el alquiler en constante aumento.

Política

El liderazgo de Leway pronto llegó a ver que estaban haciendo grandes progresos en el intento de cambiar las condiciones sociales de Chinatown. El acoso policial se había hecho mayor. Mientras tanto, las personas que se dedican a la lucha política de masas empezaron a establecer vínculos con Leway, especialmente los asiáticos, que se dedicaban a la lucha de liberación del Tercer Mundo frente a San Francisco State College y el Partido Pantera Negro. Los asiáticos de State College sabían que estaban luchando por la comunidad y que a fin de luchar con éxito, los vínculos con la comunidad tuvieron que ser hechas. El programa de la TWLF encaja en las necesidades de las personas que frecuentaban Leway. Es decir, todas las personas del Tercer Mundo se les ha negado una educación decente debido al racismo y la pobreza y el campus deben ser utilizados para educar a la gente del Tercer Mundo con el fin de cambiar su situación. Pronto, la gente de Leway estaba en la línea de piquete.

Libro Rojo

Un núcleo de organizadores Leway había comenzado a estudiar el Libro Rojo y aprobar el programa de 10 puntos del Partido de las Panteras Negro, estableciendo las bases para el futuro del Partido Guardia Roja. Dentro Leway, este núcleo Leway instó a participar más activamente en las acciones políticas en Chinatown. Leway participó en una lucha por la educación poniendo adelante demandas que se ocupan de la educación bilingüe, el fin del racismo institucional y el control comunitario de las escuelas primarias y secundarias. Para La Celebración de 1969 Año Nuevo chino de 1969, participaron en la elaboración de una calle de la comunidad justamente para reemplazar la feria anual de la calle comercial anterior puesto por viajar ferias de negocios. Booths se establecieron y algunos de ellos eran políticos.

Sin embargo, el Tac Squad de San Francisco Tac llegó con toda su fuerza, destartalando y casi detuvo a un miembro del Leway que estaba trabajando en la feria de celebración callejera y fue frenando un turista borracho de atacar a un joven chino. Un forcejeo y la policía se dirigen brevemente a la comunidad. El miembro Leway y el joven chino que estaba siendo atacada se convirtieron en el blanco de acoso de la policía y trataron de arrestarlo y no el turista borracho que había causado inicialmente la interrupción. Esta acción hace que algunas personas pensasen más en serio que no se podían trabajar dentro de los cauces legales de esta sociedad para lograr un cambio social porque nuestro intento de mantener la no violencia en la feria de la calle se encontró con la violencia racista de la policía.

Poco después de la celebración del Año Nuevo Chino, estábamos convencidos de que el barrio chino necesita una organización política… que pudiese educar a la gente abiertamente sobre los problemas del desempleo, la pésimas viviendas, el racismo, etc ... son el resultado directo de vivir en una sociedad capitalista - una organización que trataba de organizar a la gente para luchar contra las injusticias de este sistema. Este fue el comienzo del partido Guardia Roja. Hemos adoptado el programa de 10 puntos del Partido de las Panteras Negras, con pequeños cambios, como nuestro programa y comenzamos a formar una estructura y organización de los programas que se relacionaban con las necesidades de la comunidad.

Abrimos nuestra primera oficina en la calle Jackson, que enarbolaba el pabellón de cinco estrellas chino y presentar el "Oriente es rojo" en la calle. Se llevaron a cabo las clases de educación política y abierta al público. En el salón de billar del Leway, leíamos el libro rojo - Citas del Presidente Mao - y la proyección de películas de noticias San Francisco sobre las luchas de los pueblos del tercer mundo en todo el mundo y en los Estados Unidos. En las primeras sesiones, toda la sala del billar se llenaba con más de 60 jóvenes, pero cuando la policía allanó el lugar todas las noches, intimidando a los jóvenes, la gente dejó de venir. La policía tenía la autoridad absoluta para entrar en el lugar para comprobar la identificación de que  la causa Leway era un salón de billar público. Ellos entraron en el lugar cuatro veces por noche con un máximo de doce agentes con equipos antidisturbios. Se ponía a todo el mundo contra las paredes y haciendo que todos presentaran las tarjetas de identificación. La Guardia Roja fue incapaz de detener este acoso de la policía, por lo que el acoso continuó manteniendo a las personas a distancia de la sala de billar.

En Chinatown, los Guardias Rojos abogaban abiertamente el patriotismo a la República Popular China. No sólo el patriotismo, pero lo más importante, la política socialista de China - sus luchas por la libertad de la opresión y la importancia de la dirección del Partido Comunista de China se vuelve a introducir en la comunidad por una serie de celebraciones.

El 1 de octubre de 1970, el 21 º aniversario de la fundación de la República Popular de China, se tuvo una celebración para unir a las personas que sentían el nacionalismo y el patriotismo a su patria, que se mantenía acallado  por un largo tiempo. El primer evento fue en Portsmouth Square Park para distribuir comida gratis y folletos para anunciar el evento de la noche en el Comité Theatre. Al entrar en el parque, la Liga Anti-Comunista China estaba celebrando una ceremonia conmemorativa "por los millones de compatriotas asesinados por los comunistas”. Nosotros, éramos patriota de la República Popular  China, estábamos en ataque directo a su política y aún más cuando desplegamos la bandera de cinco estrellas. En este punto, un orador en el escenario que representaba a la Liga Anticomunista gritó "matarlos", que llevó a una pelea sólo la policía observaba. Fue sólo después de que algunos de los convidados habían sido golpeados fue que la policía decidió detener la pelea. Continuamos para cumplir el resto de la comida, incluso después de que la lucha terminó. Más tarde esa noche tuvimos una cena y una película el "Oriente es rojo". Fue un éxito de participación con más de 300 personas de la comunidad y de otras gentes del Tercer Mundo. La película fue recibida con gran entusiasmo y emoción, y después de los que muestran muchas personas de edad avanzada de China expresaron su alegría al ver una película de China y esperaban con interés recibir más noticias del "hogar".

La Guardia Roja participaba en diversas peticiones y otras campañas dirigidas principalmente a las luchas contra la reurbanización, es decir, la prevención de la Zona de juegos chinos de ser derribado para construir un garaje, piquetes cuando el Templo Kwong Chow  fue destruido, y panfletos intentos de parar de los grandes empresarios y terratenientes de demoler el Hotel Internacional. Ayudamos a circular una petición para oponerse al gobierno de Nixon por concluido un centro de tratamiento de la tuberculosis en el barrio chino. Y juntos, con otros grupos, tuvimos éxito en el mantenimiento de este programa.

Todas estas cuestiones tenían el potencial de convertirse en luchas de masas que elevaran la conciencia de la gente de Chinatown. Sin embargo, no teníamos ni idea de cómo organizar a la gente - alguna vez se celebró alguna reunión de masa y casi ninguna investigación se hizo en cuanto a cómo la gente se sentía y quería hacer sobre estos temas. De hecho, la mayor parte del trabajo político que hicimos fue para ganar el favor de la comunidad y nos romper el aislamiento sin una comprensión de cómo luchar por nuestros derechos.

Nuestros dos programas servir-al-pueblo fueron el desayuno para el programa de los niños y el programa de almuerzo gratuito para las personas en la Plaza Parque Portsmouth. Teníamos muchas ganas de hacer cosas concretas que plantear conceptos revolucionarios de la necesidad de luchar contra el gobierno porque no estaba cumpliendo con los derechos de las personas a vivir una buena condición de  vida aquí en los Estados Unidos. Pero debido a que no hicimos una investigación en la comunidad, y no saber cómo encajarían en elevar el nivel de conciencia de las personas en estos programas, que no tuvimos éxito en señalar las contradicciones del capitalismo a la gente de la comunidad. La organización, los programas se dejaron a los miembros de la tropa para funcionar sin la participación de los dirigentes. Las críticas a estos programas desde dentro de las filas de la organización fueron ignoradas por la dirección y esto sirve para desmoralizar a los cuadros.

Línea anti-Estudiantil

Se desarrollo dentro de la Guardia Roja un fuerte sentimiento anti-alumno, la tendencia anti-intelectual debido a historias pasadas de los miembros de odiar y rechazar su anterior educación. Debido a la falta de lucha de la organización contra esta tendencia, un montón de gente sincera que no podía leer bien o entender vocabulario más amplio dejó que esto se convirtiera en un rechazo de cualquier forma de estudio o el contacto con personas con mayor nivel educativo, lo que perjudicó el aspecto vital de desarrollar nuestra comprensión teórica de impulsar la organización hacia adelante.

Una actividad en la que la lucha contra el estudiante, la tendencia anti-intelectual tomó su forma en la práctica fue una manifestación para celebrar el  Movimiento 4 de mayo de China, donde los estudiantes abandonaron las escuelas para aprender la forma de las masas. Esta tendencia se vio agravada por el hecho de que estos alumnos fueron hacia atrás en su enfoque de la presentación de la política a la comunidad. A través de este acto hemos querido presentar más abiertamente la política de la China socialista, que había sido silenciada durante tanto tiempo. Pero al tratar de hacer esto, nos encontramos con forma de objeción de los estudiantes asiáticos. La mayoría de estos estudiantes estaban muy temerosos de defender la solidaridad con la República Popular China y estábamos fuera de contacto con la realidad de la comunidad, subestimamos los sentimientos de nacionalismo y patriotismo del pueblo. Por lo tanto, seguimos adelante de todos modos, y nos dirigimos a la presentación de nuestra política en el rally. Aunque encontramos que la reunión en el parque era muy receptiva a la política fuera del frente, se propició y construyó la tendencia dañina de negar la importancia de educar a nosotros mismos y unirse con los estudiantes como una parte importante de nuestro trabajo

Línea Política

La Guardia Roja fue objeto de hacer muchos errores en nuestra práctica y en el desarrollo de nuestra línea política. Hay dos razones principales para esto fueron: 1) debido a que somos una organización joven sin experiencia en la participación en el movimiento de masas, y 2) porque no estudiaban ni entiendía activamente la importancia de comprender el marxismo-leninismo-Pensamiento Mao Tse-tung para orientar nuestro trabajo político en general. Esta debilidad se presentó en nuestra línea ultra-militar - el análisis incorrecto del papel de la lucha armada-. La lucha armada es la violencia organizada de la burguesía,  el Estado. Con el fin de librar la lucha armada con éxito, el apoyo y la participación de las masas tienen que ser construida paso a paso. Sin embargo, el liderazgo de Guardia Roja hizo su análisis basado sólo en la juventud de la calle y no las masas amplias del publo y en especial a la clase obrera. Además, la "teoría" incorrecta de Regis Debray de un foco (un pequeño grupo guerrillero) que podría crear subjetivamente condiciones materiales para una guerra revolucionaria tuvo su efecto en el liderazgo de Guardia Roja.

Debido a esto, el Partido guardia roja se ha visto a sí mismo principalmente como un ejército, en lugar de una vanguardia política e ideológica. Trabajo de masas fue visto sólo como un accesorio necesario para la construcción de una organización militar. Revolución fue siempre la lucha armada y la lucha política casi nunca en masa y la lucha ideológica. El arma, como una herramienta para la liberación, fue exagerada hasta el punto de construir una mística a su alrededor. La violencia se ve como la única forma de lucha que vale la pena. Esto se ve agravado por el hecho de que lo intentamos, a través Leway, de hacer las cosas dentro de los canales de esta sociedad y nunca habíamos conseguido los resultados en términos de mejorar la vida de las personas. Además, casi todos los pasos del camino en hacer nuestro trabajo nos encontramos con la violencia de la policía contra nosotros. Por lo tanto, consideramos que la única manera era armarnos y "¡fuera el cerdo!", que terminó siendo una forma muy estrecha y errónea de acercarse a la revolución socialista.

Una de las principales debilidades en la línea política de la Guardia Roja fue la incapacidad de comprender la importancia de la organización de la clase obrera. Ella es la clase que está en contradicción aguda con la clase capitalista monopolista. Trabajan para producir todo en esta sociedad, pero se les niega los beneficios reales de su trabajo, y precisamente por ser la fuerza principal en el mantenimiento de la sociedad, están en la posición más poderosa para congelar la sociedad capitalista. En la revolución socialista de América, la clase trabajadora será la más poderosa, la clase estratégica que da el golpe de muerte al imperialismo EE.UU.

Debido al hecho de que hemos puesto nuestro énfasis principal en la organización de los aspectos militares de la preparación para la revolución, ir a unirse con los trabajadores, con la esperanza de obtener su apoyo para nuestras acciones militares. En el futuro, sin reconocer la importancia del desarrollo de las fuerzas revolucionarias llamada con conciencia enraizada profundamente en la clase obrera (es decir, asambleas sindicales, organizaciones de trabajadores, etc.).

La disolución de la Guardia Roja

La construcción de una organización revolucionaria requiere un continuo estudio del marxismo-leninismo, Pensamiento Mao Tse-tung para desarrollar una guía general clara de la práctica política y hacer el trabajo dedicado de masas el día a día. La tarea principal de la Guardia Roja era construir un ejército político centrado en todos los aspectos técnicos de la preparación militar, descuidamos hacer trabajo de masas para profundizar nuestras raíces entre los diversos sectores de la población y ganar su respeto y confianza a la causa revolucionaria.   Por lo tanto, el Grupo de los Guardias Rojos no desarrolló  y amplió para incorporar muchas de las ideas y el apoyo activo de la comunidad de Chinatown. Las masas populares son los creadores de la historia del mundo y las ideas correctas sólo provienen de la práctica social, la participación en el movimiento de masas y la interacción con la sociedad. A falta de esto, no había una comprensión de cómo pasar correctamente adelante.
Debido a la falta de claridad política como una guía para trabajar, no sabíamos cómo abordar la tarea de construir una organización política fuerte y revolucionario. Lucha dentro de la organización en cuanto a la dirección y la línea política no se produjo, y muchas veces los líderes tomarían decisiones y los miembros de la tropa se quedaron para llevar a cabo la tarea. No nos beneficiamos de la lucha colectiva y el debate que es fundamental para forjar una mayor unidad y entendimiento dentro de toda la Guardia Roja para fortalecer la organización.

Estas contradicciones internas en  la Organización junto con nuestra línea política incorrecta, nuestra forma de abordar la revolución socialista, sofocaron el crecimiento y desarrollo de la organización. Con crecientes contradicciones no resueltas, la Guardia Roja comenzó a desintegrarse.

Observaciones finales

Después de 20 años de silencio en nuestra comunidad, un clamor se escuchó en todo el país sobre la necesidad de un cambio revolucionario en nuestra comunidad - fuerza política que atacó a la explotación de nuestro trabajo, la degradación, el racismo y miserables condiciones de vida que el pueblo chino han sido obligados a soportar desde que puse un pie en este país. Hizo un llamamiento a los chinos a mirar hacia la patria:

1. aprender de la lucha de China para derrocar la opresión y explotación del pueblo por los imperialistas y el régimen del corrupto KMT dirigido por Chiang Kai-sek.

2. de entender y estar orgullosos de los logros de 800 millones de chinos que viven en una sociedad socialista bajo el liderazgo del Presidente Mao y el Partido Comunista de China.

La Guardia Roja extendió una imagen de los asiáticos en la lucha revolucionaria, que rompió el estereotipo pasivo y sumiso que la mayoría de los estadounidenses tenían. Esta imagen se extendió por toda la nación inspirando asiático-americanos a luchar por el cambio revolucionario, o reemplazar sentimientos previos de aislamiento con un sentimiento de solidaridad entre los estadounidenses de origen asiático que estaban haciendo trabajo político en sus propias áreas en todo el país.

En la historia de la existencia de la Guardia Roja comemos muchos errores graves que llevaron a su disolución, pero también sentimos que contribuyó al desarrollo general del movimiento revolucionario americano.

Publicado por Azine


martes, 16 de julio de 2013

Harry Haywood: un luchador comunista afroamericano poco conocido por estos lares

Camarada Harry Haywood
un comunista (marxista-leninista) afroamericano
 ejemplar.

En el Panteón intencionado de una cierta izquierda, las figuras del Movimiento Negro mas prominentes serian un Martin L. King, un Malcom X o poniendose más “radicales” el movimiento de las Panteras Negras. Pero lo cierto es que esta operación de validación y conformación de un espectro representativo de lo “progre” en la cuestión afroamericana, coincide con un grado de aceptación icónica integrada hasta cierto punto en la estructuras de pensamiento dominate.

Esta operación de representación establecida no puede incluir en sus códigos de representación, a riesgo de subvertir el orden simbólico predominantemente anticomunista, opciones  consecuentes con la plasmación material de una alternativa al capitalismo. Esa opción es rápidamente descalificada y condenada como dogmática o“estalinista” concepto totémico que consigue aglutinar por igual al liberal-fascista con el progre-izquierdista en un mismo espacio de asertividad pasiva.

Para poder constituir este espacio estable de representación sobre las luchas revolucionarias y los personajes que las materializaron, se ha de conculcar su ejemplo silenciandolo. Esto explicaría como que figuras como Harry Haywood hayan acabado en el más terrible olvido. Relegada al fondo, a los pies de página en las reseñas sobre comunistas negros en Estados Unidos...

Para leer el artículo completo pasar al enlace siguiente:

http://odiodeclase.blogspot.com/2013/07/harry-haywood-un-luchador-comunista.html

PRIMERAS LECCIONES DE LUCHA CALLEJERA EXTRAIDAS DE LAS REBELIONES QUE SE EXPANDEN POR TODO EL MUNDO CAPITALISTA

WEBGUERRILLERO: Guía de autodefensa para manifestaciones: La siguiente guía se ha realizado solo para propositos de autodefensa en el caso del uso por parte de la policia (utop) de agentes lacrimog...

lunes, 15 de julio de 2013

Berlin 1945-Yuri Raizman-Subtitulado al Español-(Completo)

Dulces noches de luna y pateras- Los suaves.



Entre México y Usa, éste último una Muralla infamante, tras la cual caza como animales montaraces a los latinoamericanos que aún creyendo en el "American Life" la cruzan; España, esa España de franquistas fascistas, sotanas y rey de opereta, simplemente los deja morir ahogados o de hambre en jaulas miseria, cuanto más regresarlos dónde le esperan carniceros dictadores, sus leales sicarios.

sábado, 13 de julio de 2013

Sed, India: INFORME DE LA DEMOSTRACIÓN DE PROTESTA

Informe de la demostración en Nueva Delhi contra el cobarde asesinato  del líder revolucionario camarada Ganti prasadam.

13 de julio 2013

Hoy, 10 de julio 2013, las voces democráticas y revolucionarias de toda Delhi se reunieron para condenar el brutal ataque y asesinato de Ganti prasadam en una manifestación de protesta en Jantar Mantar. Un asesinato cobarde de un popular dirigente sindical con una larga historia de liderar el movimiento obrero en su distrito natal, Vijiyanaram, un líder revolucionario que puso las bases para los pobres - los dalits, adivasis, trabajadores y todos los oprimidos y miseros, y un prolífico poeta y escritor, quien se mantuvo de pie entre la gente como una voz incansable de las auténticas demandas de la gente, Ganti prasadam fue asesinado por matones patrocinados por el estado el 4 de julio. Ganti prasadam estaba sirviendo como  Vicepresidente del Frente Democrático Revolucionario de Toda la India (FDR) y siendo miembro del Comité Ejecutivo del Comité de Familiares y Amigos de los Mártires en el momento de su asesinato en Nellore. 

Ganti prasadam fue un post-grado de la Universidad Hindú de Benarés, en 1960, y desde entonces ha permanecido dedicado al movimiento revolucionario y su cultura como poeta, escritor y analista político, además de ser un intelectual público. 

El 4 de julio, un grupo de vigilantes patrocinado por el estado, de tres miembros, con pistolas y cuchillos le atacó a las 3:40 horas, en frente de un hospital público de Nellore. Él estaba allí para dirigirse a la reunión anual del Comité de Familiares y Amigos de los Mártires, que se celebra cada año para conmemorar los revolucionarios, activistas y personas comunes y corrientes que han perdido la vida a manos del estado en falsos enfrentamientos o bajo custodia policial y las faltas a los pueblos en el estado de Andhra Pradesh como parte del movimiento popular y la lucha revolucionaria de los años. Después de la reunión, se fue al hospital local para conocer a un miembro  familiar de un mártir que estaba hospitalizado. Mientras salía de este hospital, fue brutalmente atacada por el equipo de la Oficina de Inteligencia del Estado Pradesh Andhra con cuchillos por los tres miembros asesinos y luego se le disparó tres veces con una pistola a corta distancia. A pesar de que fue operado por horas, las heridas fueron fatales y en las primeras horas del 05 de julio, la vida de prasadam llegó a su fin. 

Los ataques contra los líderes revolucionarios de masas en Andhra Pradesh y la criminalización de los activistas populares a través de casos fabricados y extensibles a encarcelamiento ha sido una práctica común del gobierno del estado. Con los años, Ganti prasadam enfrentó varias veces detenciomes por la defensa de los movimientos populares genuinos. Él luchó incesantemente por los derechos de las masas oprimidas y los presos políticos, especialmente los adivasis en Odisha y Andhra. A pesar de la represión que enfrentó, continuó en dirigir y participar en el movimiento del pueblo. También escribió prolíficamente,  participando en debates políticos y literarios contemporáneos. 

En la manifestación de protesta celebrada en Delhi, muchas organizaciones y personas democráticas y revolucionarias condenaron el asesinato. En esta demostración, el presidente del Frente Revolucionario Democrático Rajkishore expuso la naturaleza preplanificada del asalto a su persona. Reiteró que Ganti prasadam no era una voz solitaria, sino la voz de miles de personas que luchan por sus demandas genuinas de jal, jangal, Jameen en todas partes del país. Miles de personas en el pasado han sido atacados de esta forma con los años y las vidas que han sido silenciadas son testimonio de la brutalidad del Estado indio.

 Banojyotsna del Sindicato Democrático de Estudiantes se refirió a la guerra civil librada por el estado indio contra su propio pueblo con el nombre de la Operación Cacería Verde. 

Esta matanza de Ganti prasadam es una extensión de esta guerra contra el pueblo y refleja la desesperación del estado indio de reprimir violentamente las voces disidentes. Mrigank de Naujawan Bharat Sabha dijo que la forma en que Ganti prasadam fue asesinado una vez más pone de manifiesto el temor de las clases dominantes del poder de la lucha revolucionaria. Desde el surgimiento de la lucha revolucionaria, incidentes como éste han comtnuado. PK Shahi de AIFTU hizo un llamamiento a las fuerzas revolucionarias y democráticas del país a unirse y replicar este asesinato en Ganti prasadam. Arjun Prasad de PDFI vio el asesinato de Ganti prasadam como una extensión de la agenda más amplia de la situación reflejada en la Operación Cacería Verde. Los líderes del Frente Popular-Delhi, Inquilabi Mazdoor Kendra, Viplava Sanskritik Manch, Mehanatkash Mazdoor Morcha, Krantikari Yuva Sangathan, Krantikari Naujawan Sabha y otros hablaron en esta demostración. 

Está claro que este ataque era eliminar a un líder revolucionario de masas que pudiera llegar a los vastos sectores de la sociedad y liderar con éxito a las masas revolucionarias contra la campaña militar lanzada por el estado indio contra su propio pueblo. Esta campaña con nombre en código Operación Cacería Verde ha resultado en la muerte y la destrucción de miles de vidas y medios de vida en los estados de Chhattisgarh, Jharkhand, Odisha, Bengala Occidental, Bihar, Karnataka, Maharashtra y Andhra Pradesh. Estas organizaciones se han coordino para permanecer unidos para exigir la constitución de una investigación judicial de alto nivel con un Tribunal Supremo, o el juez del Tribunal Supremo en este asesinato a sangre fría de Ganti prasadam e identificar a sus autores y, posteriormente, el castigo de los funcionarios, los políticos y los matones responsables de este brutal asesinato de un líder revolucionario. El ministro del Interior de este país debe romper el su silencio. La administración General del Estado debe responder por la muerte del líder  del pueblo. Al final la manifestación, un memorándum fue presentado  al ministro del Interior de la Unión exigiendo una investigación judicial sobre el brutal asesinato de Ganti prasadam. 

Las organizaciones que participaron en la demostración. Federación de Sindicato de Toda  la India  [AIFTU (Nuevo)], Asociación  de Estudiante de toda  la India [AISA], Bigul Mazdoor Dasta, Campus Front of India [CFI], Partido Comunista de India Marxista-Leninista (Nueva Democracia) [PCIML (ND)] , Comité para la Liberación de los Presos Políticos [CRPP], Unión de Estudiantes Democráticos [ESD], Inquilabi Mazdoor Kendra [IMK], Krantikari Lok Adhikar Sangathan, Krantikari Naujawan Sabha [KNS], Krantikari Yuva Sangathan [KYS], Mehnatkash Mazdoor Morcha [MMM ], la Confederación Nacional de Organizaciones de Derechos Humanos [NCHRO], Nawjawan Bharat Sabha, Nuevo Partido Democrático de India [NDPI], Nowroz, Frente Democrático Popular de la India [PDFI], del Frente Popular-Delhi [PF (Delhi)], Pratidhwani, Radical Notas, Frente Revolucionario Democrático [RDF], Sanhati, Estudiantes Islámicos Organización [SIO], Viplava Sanskritik Manch e individuos.


SED, India: ¡MANIFESTACIÓN CONJUNTA DE PROTESTA POR EL ASESINATO DEL LIDER POPULAR Y VICEPRESIDENTE DEL FRENTE DEMOCRÁTICO REVOLUCIONARIO CAMARADA GANTI PRASADAM!

13 de julio 2013




viernes, 12 de julio de 2013

INDIA: La maquinaria estatal castista pone al descubierto sus colmillos una vez más, en Tamil Nadu. Condenar el sangriento asesinato de Ilavarasan!

13 de julio 2013

E. Ilavarasan, un joven dalit de 19 años, oriundo de la aldea Naikkankottai en Dharmapuri, que se había atrevido a ejercer su elección y casarse con una mujer de la casta dominante de la región, desafiando las amenazas y los dictados de los sectores feudales y brahmánica se encontró muerto cerca de una vía férrea, el 3 de julio de 2013.

 El incidente es el desarrollo cada vez más espantoso de las atrocidades en curso sobre la casta dalit en Daharmpuri. Todo comenzó el año pasado tras el matrimonio de Ilavarasan, cuando el 6 de noviembre del año pasado, la casta dominante hindú lanzó 2500 mafiosos a un ataque espantoso en tres colonias Dalits en Dharmapuri. La multitud fue en un alborotoso saqueo y finalmente ha incendiado alrededor de 268 casas dalit en la zona. Contrariamente a lo que se informó como una respuesta espontánea de los Vanniyars luego que el padre de la chica se suicidó, fue en realidad un ataque previamente planificado. Los preparativos para el ataque habían tenido lugar durante algún tiempo con rl reclutamiento de gente de pueblos tan lejanos como de 30 kms. Si el "castigo colectivo" dado a los dalits por las secciones feudal-castista y durante todo el año pasado, como si no fuese suficiente, se creó una enorme presión alrededor de su pareja, Divya, obligándola a regresar a casa de sus padres recientemente. 

La decisión de casarse con una mujer de la casta dominante locales de Ilavaran era demasiado grande una transgresión para estas secciones brahmánicas de comprender que estaban fuera si desde entonces para salvar su orgullo de casta y códigos honoríficos feudales.

 Ilvarasan fue encontrado muerto sin otras lesiones mortales sino herida en la cabeza. Policía intentó dar una versión, en un relato de ficción, de  llegó al lugar alrededor de las 12:30 pm y luego saltó frente el Kurla Express alrededor de las 13:00. Además, el gobierno ha afirmado que se "suicidio" está fuera de sí por el dolor cuando su esposa declaró ante Alto Tribunal que ella no iba a volver a él. Pero Ilavarasan, según la familia, señaló que era muy consciente de la tortura mental y la presión bajo la cual Divya se había visto obligada a dar ese paso. 

Él tenía sus planes de mudarse a Andhra Pradesh en busca de oportunidades de ingreso y de que incluso había pedido prestado el dinero de su padre. Él tenía aún, además, la esperanza de reunirse con su esposa cuando la ira de la casta dominante se apagara. 

Señalándose ausencia de lesiones mortales, excepto en la cabeza y la imposibilidad de ello después de impacto con un tren a toda velocidad, la familia de Ilavarasan y secciones democráticas y progresistas de Tamil Nadu han exigido una investigación de su asesinato y llevar a los asesinos ante la justicia. Como era de esperar, ha caído en años sordos del estado hasta ahora, que está desesperado por presentarlo como un suicidio. 

El asesinato de Ilavarasan no es más que una continuación de las atrocidades de casta, con total complicidad de la maquinaria estatal, que está arrasando Tamil Nadu así como de otras partes del país. Paramakudi sigue siendo un recuerdo ardiente del pasado reciente, donde, bajo la égida del gobierno castista Jayalalitha, la policía ha baleado 7 manifestantes. Pero, presentando el asesinato de Ilavarasan como "suicidio", la administración estatal ha vuelto a declarar descaradamente su papel como el agente servil de las clases dominantes feudales contra los intereses de las castas oprimidas. 

No obstante, dicha maquinaciones han sido históricamente incapaces de reprimir la ira dalit. Las atrocidades de casta, innumerables en todo el país, el ataque a las casas dalit en noviembre pasado o ahora el asesinato de Ilavarasan también deben entenderse como la venganza y un último esfuerzo de no morir de las clases dominantes feudal-compradora del país, como para dar rienda suelta a la violencia feudal brutal y perpetuar su dominio. Atrincherados profundamente en el feudalismo y se satura completamente con el sistema de castas.

La maquinaria estatal ha demostrado en repetidas ocasiones a los dalits y otros sectores oprimidos que la justicia queda muy lejos dentro del orden social actual. Sin embargo, con cada uno de estos asesinatos, con cada atrocidad contra las masas oprimidas y con todos los casos de denegación de justicia, el Estado sólo amputa a sí mismo y contribuye a su propia desaparición. 

ESD condena con palabras más fuertes posibles el asesinato de Ilavarasan y reitera que sólo es la creciente unidad de los dalits, adivasis, las minorías religiosas y de los campesinos y de los trabajadores para una transformación revolucionaria del orden social actual podrido que garantice la justicia y una vida digna para todas las masas oprimidas.



Publicado por el Sindicato de Estudiantes Democráticos, Jawaharlal Nehru University Unidad.

Datos personales

periodista obrero. Comunista (marxista-leninista). Antiimperialista, anticapitalista y antimilitarista.