El Gran Sol Rojo del Amanecer

miércoles, 31 de octubre de 2018

URC-Brasil: La caja trampa se ha cerrado


 "Sobre las elecciones de 2018 y el fin de las ilusiones en la democracia burguesa"


El Golpe de Estado por el que pasa nuestro país es una de las mayores y más inescrupulosas embestidas que las clases dominantes locales y el imperialismo ya realizaron contra el conjunto de las masas trabajadoras brasileñas en nuestra historia. Es precisamente en este contexto en que sucederán las elecciones presidenciales que se avecinan. En este documento, la Unión Reconstrucción Comunista buscará exponer en líneas generales su análisis acerca de estas elecciones, reafirmando el carácter farsario de los pleitos como ya ocurrió en 2014, cuyo resultado fueron el golpe de Estado y la aplicación del programa antipersonal en desarrollo por el gobierno Temer, según denunciamos en diversos documentos durante el proceso de este entonces. Desde ya, reafirmamos nuestra convicción revolucionaria y nuestra confianza en las fuerzas propias de las clases trabajadoras,

Las dictaduras de las minorías dominantes de las minorías dominantes han de ser episodios transitorios, percances que el proletariado puede y debe superar en el camino hacia su emancipación. Para ello, deberá saber canalizar sus fuerzas en los momentos decisivos, contra los enemigos correctos y con una estrategia y táctica justas. Si se conjura correctamente, la furia popular no se detendrá ante nada ni a nadie; su poder creador erigirá una nueva y mejor sociedad. Así, la misión histórica del proletariado es grande y difícil para ser secundada por cualquier mezquindad burguesa. Como dijo el Presidente Mao Tse-tung: "nada es imposible en el mundo para quien se atreve a escalar las alturas". ¡Es el espíritu que debemos asumir en los próximos meses!

1) Desde el punto de vista coyuntural, se debe tener en cuenta el momento en que se dan las elecciones en Brasil este año específico de 2018. Se trata de la primera elección a nivel federal y estadual desde el Golpe de Estado de 2016. A la ofensiva reaccionaria que derribó al antiguo gobierno dejó claro que las clases dominantes de nuestro país ya no están dispuestas a ninguna forma de conciliación y, a la vista de la crisis del sistema capitalista imperialista mundial, aplicar su programa con la mayor rapidez posible. Se busca gobernar sin ningún velo democrático, con represión abierta, recurriendo a cualquier forma de ruptura con la mínima legalidad democrática burguesa; como quedó claro, por ejemplo, con el propio Impeachment, en el episodio de la prisión de Lula, en el asesinato de Marielle Franco, en la intervención militar en Río de Janeiro, así como, en sintonía con esta última, con un mayor papel de los militares en la conducción de la política de Estado (representada por su creciente actuación en las oficinas ministeriales). Esto indica que la quiebra de las ya limitadas legalidades democráticas en el país es cada vez más una constante, y la burguesía expone su cara más reaccionaria y hace claro su programa antipático. Así, en este contexto las elecciones cumplen la función de crear también una apariencia "democrática" y "legítima" al Golpe de Estado.

2) Mediante tal coyuntura, cualquier intento de cambio significativo o incluso de conciliación con las clases dominantes de nuestro país no es más que una ilusión. De un lado porque la gran burguesía, los terratenientes y sus agentes están atentos y dispuestos a profundizar cualquier ruptura con la mínima legalidad establecida ante cualquier intento pretendido de reducir o atacar sus dictámenes y programa político-económico, aunque sea por la vía elecciones. Por el otro, porque las clases dominantes, a pesar de los años del reformismo de "izquierda" al frente de la gestión del Estado que han garantizado la aplicación de su programa hasta ahora, hoy no ve más la vía de la conciliación como necesaria. Esto debido a la necesidad cada vez más acelerada de aplicar el programa general del imperialismo en el país, necesitando llevar a la gerencia del Estado un gobierno "puro sangre", dispuesto a aplicar hasta las últimas consecuencias los dictámenes necesarios al Imperialismo ya las clases dominantes subordinadas internas. Además, en la crisis general de pudrición del sistema, su decadencia hace que los grandes capitalistas burocráticos y compradores y los terratenientes van con mayor avidez en el mantenimiento del viejo orden, buscando todos los medios para mantenerse en el poder; así, ellos no tendrán ningún pudor en romper con lo que sea necesario para garantizar tal tarea, aunque para eso sea preciso rifar a viejos compañeros y aliados. su decadencia hace que los grandes capitalistas burocráticos y compradores y los terratenientes van con mayor avidez en el mantenimiento del viejo orden, buscando todos los medios para mantenerse en el poder; así, ellos no tendrán ningún pudor en romper con lo que sea necesario para garantizar tal tarea, aunque para eso sea preciso rifar a viejos compañeros y aliados. su decadencia hace que los grandes capitalistas burocráticos y compradores y los terratenientes van con mayor avidez en el mantenimiento del viejo orden, buscando todos los medios para mantenerse en el poder; así, ellos no tendrán ningún pudor en romper con lo que sea necesario para garantizar tal tarea, aunque para eso sea preciso rifar a viejos compañeros y aliados.

3) En otros documentos nuestros, tomamos en consideración el hecho del gobierno actual de ser un gobierno débil e inestable, que podría ser rifado por la propia burguesía si se mostró incapaz de llevar a cabo hasta el final las "reformas" deseadas. Tal evaluación se mostró una vez más correcta con el aplazamiento de la reforma de la previsión, que este gobierno no pudo conducir. En este sentido, para ser capaz de demostrar fuerza ante la inestabilidad e inseguridad de las propias clases dominantes, el gobierno cada vez más recurre al poder militar, con su expresión más orgánica centrada en el jefe del Gabinete de Seguridad Institucional, el General Etchegoyen (arquitecto de la intervención en Río de Janeiro), visto como el hombre fuerte de un gobierno débil. Además de Etchegoyen, el Ministerio de Defensa, comandado igualmente por un General, también asume un papel preponderante en la organización del sistema de seguridad pública y del aparato represivo del Estado. Conforme el sistema político se degenera, los militares van asumiendo un papel prominente en posiciones clave del Estado, yendo a su control directo. Sin embargo, se equivocan aquellos que piensan que los militares están a remolque de los dictámenes represivos de Temer y no poseen pensamiento estratégico propio, en el sentido de asumir cada vez más el control directo sobre el Estado. Hemos visto en los últimos meses Generales de la reserva como Augusto Heleno, Mourão y Schroeder Lessa señalan posibilidades de intervención a nivel federal si "No se sitúa el orden en el país". En todos estos casos, el alto mando fue connivente con las declaraciones. En el caso de Mourão, las cosas fueron más allá de la simple connivencia. En el momento en que el general de la reserva hizo tal declaración, el alto mando de las Fuerzas Armadas estaba en la mesa del evento donde fue defendida tal idea, no obstante, nada hicieron; así como el General Villas Bôas (comandante máximo de las Fuerzas Armadas), que cuidó de asumir la actitud de "demócrata" para amortiguar la situación, garantizando que no habría reprensión alguna al General intervencionista, evidentemente por convergencia de intereses. Vemos entonces un guión claro: los generales de la reserva se utilizan de la fraseología propagandística en pro de las medidas más radicales, con el alto mando participando del proceso como cómplice, mientras que intentan amortiguar los choques y posar de "demócratas" a favor de la paz, sirviendo de intermedio con los sectores de las Fuerzas Armadas más ligados a Brasilia. Tales declaraciones de los Generales de la reserva tienen un sentido claro: de un lado el de amenaza de intervención si el gobierno no es capaz de garantizar la estabilidad burguesa; del otro, la negociación en favor de posiciones más radicales del gobierno para garantizar un mayor papel de los militares al mando del sistema represivo, como se viene dibujando. Así, los militares vienen cada vez más ganando papel central en la coordinación del aparato represivo, con la intervención en Río de Janeiro, Espírito Santo y Rio Grande do Norte operando como laboratorios de una experiencia militarca a escala mayor. El gobierno Temer, en un contexto de rechazo de más del 90%, viene operando bajo la tutela del coturno de los militares, y la creación y fortalecimiento de este aparato represivo encabezado por estos últimos establece una elección donde, sea cual sea el candidato que gane, él estará con la punta fría del fusil de los militares apoyada en su cabeza. También es importante citar la falta de unidad de los militares en torno a un candidato civil, lo que puede determinar una intervención en el ámbito federal propiamente dicha, a depender también del propio resultado de las elecciones. Sin embargo, sea cual sea el escenario que se dibuje, es evidente que cada vez más los militares estarán en el centro de la política y de la represión, dibujando un escenario de una república formalmente bajo la apariencia de república democrático-burguesa, pero basada en el recrudecimiento de la represión y el control social sobre las masas.

4) Además de los elementos abiertamente reaccionarios y vinculados directamente a los grandes capitalistas burocráticos, que coordinan el proceso electoral, todavía existen las demás siglas de "oposición", con apariencia de izquierda y que pretenden subordinar la lucha de las masas a sus aspiraciones electorales. Es evidente que, tras el golpe, el PT y las organizaciones a su entorno pretendieron hegemonizar y conducir las movilizaciones de masas antigolpista para crear una cohesión entre sus bases y mantener la hegemonía socialdemocrata sobre tal movimiento, con el fin de llevar tales luchas sólo para el embate elecciones. En el caso de la prisión de Lula, aunque la denuncia de las arbitrariedades que regir el proceso y los intereses escudos detrás de él sean correctos, la posición del PT es nítida: transformar la campaña en torno a su libertad en campaña electoral anticipada, con su discurso "antigolpe" (tanto de Lula y de la dirección del PT de forma general) meramente en torno al carácter "legítimo" o no de las medidas tomadas posteriormente al golpe de Estado, sin exponer concretamente a los enemigos del pueblo de forma consecuente. Por el contrario, al centrar el discurso en la "legitimidad" de las reformas, él pretende mostrarse apto para conducir tales reformas, siendo él un "gobierno legítimo" de la gran burguesía. Sin embargo, como se puede observar, la burguesía burocrática-compradora, los grandes terratenientes y sus lacayos, ya descartaron a Lula como posibilidad viable para sus planes y aún mantiene la pretensión de dejarlo inelegible y preso al menos hasta después de las elecciones. Además del PT y Lula como principales exponentes de esa corriente oportunista de derecha, existen aún las candidaturas de Ciro Gomes y Guilherme Boulos. La primera, con su discurso de "conciliación entre los que producen y los que trabajan", que en un primer momento intenta capturar votos de parte de la base petista, se utiliza de una retórica pseudoprogressista y "desarrollista". Evidentemente en esta concepción largamente derechista de "desarrollo" no existe contradicción entre las grandes masas del pueblo y los grandes barones latifundistas, que son vistos como parte de aquellos "que producen". En el caso del segundo, se pretende movilizar a las masas del MTST para el camino electoral, básicamente con el fin de realizar la reedición de la farsa socialdemócrata que tomó posesión en 2003. Pero esta vez con la importación de concepciones traídas de la nueva farsa reformista europea , a saber, del PODEMOS español y Syriza griego, con sus anhelos de "partido-movimiento"; y que, al fin, sólo realizan, bajo nueva forma, más moderna y sofisticada, el antiguo papel de los viejos partidos oportunistas de la socialdemocracia clásica. El único momento en que su candidatura asume un contenido de clara oposición con respecto a los enemigos de los trabajadores es cuando levanta la bandera del derecho a la vivienda y otros derechos democráticos y sociales, superponiéndolos al derecho de la propiedad. Sin embargo, tendríamos que enunciar la incapacidad de llevar a cabo esta lucha de forma consecuente en el interior del Estado burgués-latifundista, además de ser una forma de no retroceder el contenido de la campaña a punto de desligarse totalmente de la base del MTST. El oportunismo, cuando subordina toda la lucha de masas a sus intereses meramente electoreros, carguistas y carcelistas, cumple la función de obstaculizar las luchas populares, cuando mucho, siendo capaces sólo de llevar a la derrota certera;

5) El boicot a las elecciones asume un sentido estratégico, en la medida en que está ligado a nuestros objetivos a largo plazo y al problema general de la revolución brasileña. Asumir la cuestión del boicot electoral como teniendo un sentido estratégico indica la comprensión de que apuntar el camino de la revolución a las amplias masas del pueblo pasa por denunciar también la imposibilidad de cambio a través de la vía electoral. Es, por lo tanto, una forma de demarcación de la vía revolucionaria con la vía reformista.

6) Además del problema del Estado burgués en general, debemos también comprender la forma más reaccionaria en que eso se expresa en los estados semicoloniales. A diferencia de los Estados capitalistas desarrollados, que se formaron tras procesos revolucionarios donde la burguesía derrotó a la clase latifundista y realizó las tareas democráticas, los estados semicoloniales se forman a través de la colaboración entre el latifundio, la gran burguesía y la metrópoli imperialista, en el caso brasileño, Inglaterra y luego los Estados Unidos. Por lo tanto, en el contexto de los países semicoloniales, donde el Estado es comandado por las oligarquías agrarias y por los grandes capitalistas burocráticos y compradores, su estructura de Estado es necesariamente más represiva y más cerrada a la participación de las masas, aunque bajo la forma de las repúblicas democráticas burguesas clásicas. El revestimiento democrático-burgués en la forma del Estado se basa en la represión y control social directo sobre las masas, que podemos ver como regla en toda la historia de Brasil. Incluso la redemocratización, en la medida en que se dio sin una ruptura con la Dictadura Militar-Fascista y bajo la observación de ésta y del Imperialismo norteamericano, habría profundizado tal proceso.

7) En el caso del oportunismo, de forma general existe una concepción que orienta su trabajo electoral y su trabajo político. Se trata de confundir las reivindicaciones democráticas e inmediatas de las masas y de la clase obrera con la participación en el proceso electoral. El PT llevó a cabo tales concepciones de forma más aguda desde las discusiones en sus congresos en los años 80, donde al mismo tiempo que criticaban enfáticamente las concepciones de lo que llamaban "partidos comunistas tradicionales" con relación al carácter democrático de la revolución brasileña, defendía que las tareas democráticas no realizadas por la burguesía podrían realizarse en el interior de su actuación parlamentaria, haciendo así un "acúmulo de fuerzas" hasta la revolución socialista. Por lo tanto, la concepción según la cual las luchas cotidianas de las masas proletarias y trabajadoras en torno a sus exigencias concretas no podían ser resueltas fuera del espacio electoral, y deberían, de este modo, ser realizadas dentro del ambiente institucional-burgués como "preparación de terreno" la transición socialista, balizó la línea política del oportunismo hasta los días de hoy, cuando continúa proporcionando la línea para su intento de subordinar las luchas de masas a sus anhelos electorales. Es válido apuntar que conforme se va realizando tal actuación electoral, lo que sucede en la práctica es la incorporación de sectores de los movimientos populares al Estado, reforzando la ideología burguesa en el seno del movimiento obrero; y, conforme se adaptan al propio "modo de ser" de la política parlamentaria, se van convirtiendo gradualmente en "obreros del Estado",

8) Por lo tanto, para llevar a cabo tal tarea de modo consecuente, debemos denunciar el carácter reaccionario del proceso electoral, al mismo tiempo que sostenemos la perspectiva de la formación de un fuerte Partido Comunista, armado por una ideología correcta, para así perseguir el camino de la Revolución Brasileña.

Hechos estas consideraciones, a las que llegamos después de analizar las determinaciones concretas de la coyuntura brasileñas, concluimos que el actual pleito electoral se reviste de una corteza ideológica aún más gruesa que los pleitos anteriores. Ello porque su función de legitimación no se vuelve únicamente para la conservación del régimen burgués-latifundista en nuestro país, como en las anteriores elecciones, sino también para justificar y cubrir con un manto de legalidad la profundización radical de la explotación de las masas trabajadoras y el recrudecimiento de la población la represión militar-fascista asumida por el Estado reaccionario. Así, más que nunca debemos empeñarnos en denunciar el verdadero carácter antipopular de las elecciones y de toda la estructura de Estado burguesa-latifundista. Debemos exponer sin rodeos el enorme abismo, que no cesa de aumentar, entre las masas trabajadoras y las instancias de poder de las clases dominantes, incluso las querellas y mezquinas electorales, absolutamente incapaces de hacer disminuir este abismo. La decadencia de todo este orden de dominación, visible en la discrepancia entre los problemas concretos de los trabajadores y los disparates dictados por los candidatos, deberá impulsar nuestras movilizaciones y apuntar a una ruptura con los preceptos reformistas que hegemonizaron a las masas trabajadoras en las últimas décadas.

¡DENUNCIAR LA FARSA ELECTORAL Y EL GOLPE DE ESTADO!
¡APROVECHAR LA DECADENCIA DEL RÉGIMEN PARA APROXIMARNOS A LAS MASAS POPULARES!
¡CONTRA LAS "¡REFORMAS” REACIONARIAS, LA HUELGA GENERAL!
¡CONTRA EL TERROR EN EL CAMPO, TOMAR TODAS LAS TIERRAS DEL LATIFÚNDIO!
¡CONTRA EL GOLPE, MOVILIZAR LAS MASAS Y RECONSTRUIR EL PARTIDO COMUNISTA!


08/24/2018
Publicado por Movimiento Bandera Roja - Brasil

IL BOLSCEVICO_n° 39_2018


Que cem flores desabrochem! Que cem escolas rivalizem!: As Eleições de 2018 e a Necessidade de Continuar e...

Que cem flores desabrochem! Que cem escolas rivalizem!: As Eleições de 2018 e a Necessidade de Continuar e...: Manifestações contra Bolsonaro no dia 20 de outubro de 2018. Como já era apontado pelas pesquisas de intenções de voto, o candidato fas...

Dazibao Rojo: El pensamiento guía del Partido (Partido Comunista de China, 1974 - Parte II)



El pensamiento guía del Partido (Partido Comunista de China, 1974 - Parte II)
Servir al Pueblo de todo Corazón

Blog nota: Se publica a continuación el segundo capítulo del documento importante del Partido Comunista de China, titulado Una comprensión básica del Partido, fechado en 1974, en un esfuerzo por sintetizar los partisanos unidad base, principios, estrategias, tácticas y métodos adoptados por la Partido para hacer la Revolución, prevenirse del revisionismo, aplastar la restauración capitalista y seguir la vía socialista. Publicamos con el objetivo de servir mejor a la formación ideológica y política, sobre todo de la juventud. 

Capítulo I se puede leer haciendo clic aquí . 

Traducción no oficial, realizada voluntariamente por un lector.


Capítulo II -  El pensamiento guía del Partido.

Los Estatutos del Partido especifican que: "El Partido Comunista de China toma el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung como la base teórica que guía su pensamiento". Preservar en seguir este pensamiento guía es esencial para construir el Partido. Es la garantía de victoria para la causa revolucionaria, y todos los miembros del Partido deben combatir para defenderlo. 

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung representa la verdad pero correcta, más científica y más revolucionaria

El marxismo es la ciencia que explica las leyes del desarrollo de la naturaleza y de la sociedad. Es la ciencia que guía la lucha revolucionaria del proletariado y de todas las clases oprimidas y explotadas y que lleva al socialismo y al comunismo a la victoria en todo el mundo. El leninismo es el marxismo de la época del imperialismo y de la revolución proletaria. Combinando la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica correcta de la revolución, el Presidente Mao tomó el legado del marxismo-leninismo, lo defendió y lo desarrolló. La concepción marxista-leninista de mundo es el materialismo dialéctico e histórico y éste constituye la mejor arma para comprender el mundo y transformarlo.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung nos enseña que la desaparición del capitalismo y la victoria del comunismo son ciertas. Con el tiempo, el socialismo sustituirá al capitalismo - esta es una ley objetiva independiente de la voluntad del hombre.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung también enseña que para ganar su liberación, el proletariado debe tomar el poder por la fuerza de las armas, destruir por completo la máquina estatal de la burguesía, establecer su dictadura y eliminar la propiedad privada sobre los medios de comunicación producción, y que también debe persistir en continuar la revolución bajo la dictadura del proletariado, con el fin de llevar la revolución socialista hasta el final. Es sólo de esta forma que el sistema de explotación del hombre por el hombre puede ser eliminado de la faz de la tierra, y que podemos construir un nuevo mundo, libre de imperialismo, de capitalismo y de todos los sistemas de explotación.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung también nos enseña que para llevar a cabo la revolución, es necesario tener un partido revolucionario. Si el proletariado quiere actuar como clase en la lucha revolucionaria, debe crear su propio partido político independiente -el Partido Comunista. Sólo entonces podrá dirigir las amplias masas revolucionarias, triunfar sobre todos los enemigos de clase tanto dentro y fuera del país y cumplir la gran misión histórica que descansa sobre sus hombros.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung constituye la base teórica y el pensamiento guía de nuestro Partido porque proviene de la realidad objetiva y en el mundo objetivo ha demostrado representar la más correcta, la más científica y la más revolucionaria verdad.

El marxismo fue creado hace más de 100 años por los grandes maestros del proletariado, Marx y Engels. En la década de 1840, muchos países de Europa ya habían alcanzado un alto grado de desarrollo capitalista. Todas las contradicciones inherentes al capitalismo se estaban volviendo cada día más agudas; los proletarios, sometidos a la exploración y la esclavitud, llevaban vida de bestias de carga. En estos países, el movimiento obrero se estaba desarrollando vigorosamente, y el proletariado comenzaba a aparecer en el escenario de la historia como una fuerza política independiente. Sin embargo, el movimiento obrero no podía producir espontáneamente la teoría del socialismo científico, y las teorías del socialismo utópico que eran entonces muy difundidas en el movimiento obrero no podían mostrar al proletariado el camino para su liberación. En estas condiciones históricas, Marx y Engels, respondiendo a las necesidades de la lucha revolucionaria del proletariado, participaron personalmente en las luchas revolucionarias de ese tiempo, sintetizaron la experiencia del movimiento obrero, comenzaron un largo y difícil programa de investigación teórica y, absorbiendo críticamente lo que era racional en los progresos culturales y científicos de la humanidad, crearon el marxismo. La publicación, en el mes de febrero de 1848, crearon el marxismo. La publicación, en el mes de febrero de 1848, crearon el marxismo. La publicación, en el mes de febrero de 1848,Manifiesto del Partido Comunista - una obra conjunta de Marx y Engels - marca el nacimiento del marxismo. Este extraordinario documento asentó las bases teóricas iniciales del socialismo y del comunismo. Marx y Engels no sólo crearon la doctrina revolucionaria del proletariado, también dirigieron personalmente las luchas revolucionarias del proletariado, libraron una persistente lucha contra todas las tendencias oportunistas y hicieron posible la amplia difusión del marxismo en el movimiento obrero. 

Como el camarada Stalin nos enseña: "El leninismo es el marxismo de la época del imperialismo y la revolución proletaria". (24) A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el mundo entró en la época del imperialismo y de la revolución proletaria. En el curso de la lucha contra el imperialismo y los oportunistas de todas las laicas, especialmente contra el revisionismo de la II Internacional, Lenin tomó el legado de la doctrina marxista, la defendió y la desarrolló. Lenin analizó todas las contradicciones del imperialismo y reveló su carácter reaccionario. También resolvió una serie de importantes cuestiones que la revolución proletaria enfrenta en la época del imperialismo, así como cuestiones teóricas y prácticas al respecto del establecimiento de la dictadura del proletariado en un solo país. No fue accidental que haya sido bajo la dirección personal de Lenin que se alcanzó en Rusia la gran victoria de la Revolución Socialista de Octubre, abriendo una nueva época en la historia de la humanidad.

El Presidente Mao dijo: "Salvo la revolución de octubre nos trajo el marxismo-leninismo" . (25) La integración del marxismo-leninismo con el movimiento revolucionario en China dio lugar a la vanguardia del proletariado chino: el Partido Comunista de China. A través de la larga lucha revolucionaria, el Presidente Mao utilizó correctamente el marxismo-leninismo en la práctica de la revolución china y le permitió-en las condiciones sociales claramente complejas que prevalecía en China- su desarrollo en niveles sin precedentes. El pensamiento Mao Tsé-Tung es el producto de la integración de la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica concreta de la revolución.

Nuestra Revolución de Nueva Democracia se realizó en un gran país semifeudal y semicolonial. En ese país, ¿podía el proletariado dirigir tal revolución? Como dijo Lenin, esto era "una tarea que los comunistas del mundo no se habían enfrentado anteriormente". (26) Utilizando los principios del marxismo-leninismo, el Presidente Mao analizó la historia y la actual situación de nuestro país, así como las contradicciones principales en nuestra sociedad, y dio una correcta respuesta a las cuestiones con respecto al carácter, las tareas, la fuerza motriz , los objetivos y el futuro de la revolución en nuestro país. El Presidente Mao señaló que la revolución china es la continuación de la Revolución de Octubre, que constituye una parte de la revolución proletaria socialista mundial. La revolución china tuvo que hacerse en dos etapas: primero la revolución democrática, luego la revolución socialista. Estos constituyen dos procesos revolucionarios de carácter diferente, que son a su vez distintos entre sí e interrelacionados. Es sólo con la condición de haber cumplido el primer proceso revolucionario de democracia burguesa que es posible cumplir el segundo, el de revolución socialista. La revolución democrática constituye la preparación necesaria para la revolución socialista y la revolución socialista se sigue inevitablemente a la revolución democrática. El Presidente Mao también señaló que un partido comunista construido sobre la base de la teoría revolucionaria y el estilo de trabajo marxista-leninistas, un ejército bajo la dirección de tal partido y un frente único de todas las clases y capas revolucionarias dirigidas por este partido, las tres armas principales para la toma y consolidación del Poder. El Presidente Mao trazó un camino revolucionario de construir bases revolucionarias en el campo, cercando las ciudades desde el campo, y apenas entonces tomar las ciudades.

Después de la victoria de la revolución democrática, nuestro país entró en el período de la revolución socialista. En la sociedad socialista, después que la transformación socialista de la propiedad de los medios de producción había sido básicamente completada, ¿cuáles son las contradicciones principales dentro del país? ¿Existen todavía clases, contradicciones de clase y lucha de clases? ¿Cuáles son las tareas actuales y futuras de la revolución china? Presidente Mao resumió a la experiencia de la dictadura del proletariado en el mundo y en nuestro país, tanto en sus aspectos positivos y los negativos, y publicó un importante trabajo titulado Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones entre la gente (27) donde, por primera vez en la historia del desarrollo del marxismo, mostró sistemáticamente que después de que la transformación socialista de la propiedad sobre los medios de producción se había cumplido en lo principal, aún permanecían las clases, las contradicciones de clase y la lucha de clases y que el proletariado debía todavía seguir haciendo la revolución. En 1962, en la X Sesión Plenaria del VIII Comité Central, el Presidente Mao planteó en una forma aún más comprensiva la línea básica de nuestro Partido para todo el período histórico del socialismo. (28) Guiado por su línea básica, nuestro Partido llevó al pueblo de todo el país a grandes victorias en la revolución socialista y en la construcción socialista, a grandes victorias en la Gran Revolución Cultural Proletaria.

La Gran Revolución Cultural Proletaria en nuestro país es una gran revolución política bajo las condiciones del socialismo, en el curso de la cual el proletariado se opone a la burguesía ya todas las clases exploradoras, fortalece su dictadura e impide la restauración capitalista. En el futuro, tales revoluciones tendrán que ser bloqueadas de vez en cuando. Durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, todo el Partido, todo el ejército y todo el pueblo, dirigidos por el Presidente Mao, destruyeron a los dos cuarteles generales de la burguesía dirigidos por Liu Shao-Chi y Lin Piao - esto fue un duro golpe para las fuerzas reaccionarias dentro del país y de todo el mundo. La doctrina del Presidente Mao de continuar la revolución bajo la dictadura del proletariado, y la Gran Revolución Cultural Proletaria iniciada y dirigida personalmente por el Presidente Mao,

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung es el guía para la acción de nuestro Partido

El Presidente Mao dijo: "La base teórica que guía nuestro pensamiento es el marxismo-leninismo" . (29) Nuestro Partido siempre estuvo decidido a hacer del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung la base teórica que guía su pensamiento, la orientación que dirige todo su trabajo y es un guía para la acción de todo el Partido, el ejército y el pueblo.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung constituye la base teórica a partir de la cual nuestro Partido elabora una correcta línea y correctas políticas. Un partido armado con el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung se vuelve capaz de comprender y captar las leyes objetivas del desarrollo social, adquiere la capacidad de analizar la situación y prever el futuro, y puede, sobre esta base, definir las tareas revolucionarias del movimiento y formular su programa, línea, orientación y políticas de una manera correcta. Una revolución que se aparta del liderazgo proporcionado por el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung es como un barco sin brújula en el mar - corre el riesgo de perder su orientación. La experiencia de nuestro Partido por más de 50 años ha mostrado muchas veces que la razón de que nuestra causa revolucionaria ha podido evitar uno a uno todos los obstáculos que encuentre en su camino, vencer a los enemigos de todo tipo y lograr grandes victorias, a la que el Presidente Mao trazó una correcta línea marxista-leninista para nuestro Partido. Esta correcta línea está basada en el materialismo dialéctico e histórico; es producto de combinar la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica revolucionaria de incontables miembros de las amplias masas. Esto es porque corresponde a leyes objetivas del desarrollo histórico, representa los intereses fundamentales del proletariado y de todo el pueblo trabajador, y es capaz de dirigir la causa de la revolución y la construcción de la victoria a aún mayores victorias.

El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung es el arma ideológica con la que nuestro Partido educa y fortalece las filas revolucionarias del proletariado. La larga experiencia de la lucha de clases proletaria ha mostrado que sin un correcto liderazgo ideológico, no importa cuán numeroso pueda ser el proletariado, no podrán comprender la misión histórica de su clase. Presidente Mao señaló que sólo la teoría revolucionaria del marxismo es capaz de educar al proletariado, lo que es "capaz de comprender la esencia de la sociedad capitalista, las relaciones de explotación entre clases sociales y su propia tarea histórica"(30) y es sólo con tal comprensión que el proletariado deja de ser "una clase en sí". Claro que en nuestro país, en lo que se refiere al proletariado en su conjunto, bajo la dirección del Partido hace mucho tiempo dejó de ser "una clase en sí" para ser "una clase para sí" - pero si se considera a cada individuo perteneciente a esta clase, siempre es necesario que se arme con el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung y profundice las siguientes "tres comprensiones":

Primero, debe profundizar su comprensión de la esencia de la sociedad capitalista. Sin el arma del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung nuestros camaradas sólo pueden tener un conocimiento unilateral de los fenómenos y apenas tener la apariencia externa de las relaciones que existen en la sociedad, nunca pueden tener una comprensión de su esencia. Y más particularmente, bajo las condiciones en que el socialismo está continuamente avanzando hacia la victoria y el capitalismo está decayendo y degenerando, los astutos representantes de la burguesía siempre son capaces de plantear pseudo-socialismo y pseudo-comunismo en diversas formas con el fin de ocultar su verdadero carácter, el cual es derrocar la dictadura del proletariado y restaurar el capitalismo. Por eso es que, en nuestro estudio y en nuestra práctica, Segundo, debe profundizar su comprensión de las relaciones de explotación que existen entre las clases sociales. Muchos de nuestros camaradas han mostrado ilimitado amor por el Partido y el socialismo y tienen un sentimiento básico de clase, que es muy bueno. Pero sin el arma del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung, si estos camaradas se contentan sólo con el sentimiento de clase, entonces a veces, cuando la lucha de clases y la lucha de dos líneas se vuelven muy complejas, corren el riesgo de ser engañados y perder su orientación. Por eso, a través de la lucha, debemos estudiar asiduamente el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung para comprender más profundamente las características y las leyes de la lucha de clases en el período histórico del socialismo y aprehender firmemente la línea básica del Partido para este período.

Tercero, debe profundizar su comprensión de las tareas históricas del proletariado. Las tareas históricas son: eliminar radicalmente a todas las clases exploradoras y todo sistema de explotación, y realizar el comunismo en todo el mundo. Es sólo armándonos con el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung y viendo los problemas desde el punto de vista de los intereses de todo el proletariado y del gran objetivo de la realización del comunismo, que podremos darnos cuenta de la responsabilidad histórica que tenemos, que podremos captar el hecho de que somos los maestros, los creadores de la historia, y que podremos continuamente y en todo momento hacer la revolución y luchas por la realización del comunismo. 

pensamiento marxismo-leninismo-pensamiento Mao Zedong es el fuerte "espada" (31) con que nuestro Partido critica a todos los oportunistas, todos los revisionistas, y triunfa sobre ellos. El marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-tung es la ciencia de la lucha proletaria. Sus principios tienen un carácter partidista claramente afirmado. Proclama abiertamente estar al servicio de la práctica revolucionaria proletaria y en defensa de los intereses fundamentales del proletariado. Para preservar su pureza ideológica y avanzar siempre por un camino correcto, un partido político proletario debe combatir la ideología de la burguesía y de todas las clases exploradoras, así como a todas las tendencias de pensamiento oportunistas y revisionistas. Para cumplir esta gigantesca tarea, es necesario denunciar y criticar implacablemente todas las tendencias reaccionarias de pensamiento propagadas por los enemigos de clase y los oportunistas dentro y fuera del país, utilizando la aguda espada del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung. La camarilla renegada de revisionistas soviéticos traicionó por completo el marxismo-leninismo y convirtió un país socialista en un país social-imperialista. (32) La camarilla Khruschov-Brejnev es la más traicionera en la historia del movimiento comunista internacional; es un bando histórico de criminales cuyos incontables crímenes no pueden nunca ser perdonados. Desfrediendo alto la combativa bandera del marxismo-leninismo, nuestro Partido declaró la guerra despiadada a la camarilla de renegados revisionistas soviéticos y desenmascaró la taciturna frente al socialimperialismo entre todos los pueblos revolucionarios del mundo, preservando así la pureza del marxismo-leninismo. En el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung, así como a la línea básica del Partido, la camarilla antipartida de Lin Piao lanzó un golpe de Estado contrarrevolucionario, con el objetivo de cambiar el sistema socialista en nuestro país, restaurar el capitalismo y convertir a nuestro país en una colonia del revisionista social-imperialismo soviético. Sin embargo, bajo la dirección del Presidente Mao, todo el Partido, todo el ejército y todo el pueblo armados con el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-tung,

Después de todo lo que se ha dicho, podemos ver que la teoría revolucionaria del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung es de primordial importancia en la construcción de la dictadura del proletariado. Así Lenin dijo: "No puede haber un partido socialista fuerte sin una teoría revolucionaria" y "Sin teoría revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario" . (33) En resumen, todas las victorias y todos los éxitos logrados por nuestro Partido en la revolución y en la construcción en el curso de los últimos 50 años, son grandes victorias del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung.

Luchar para defender el pensamiento guía del Partido

El Presidente Mao siempre atribuyó una importancia muy grande a la construcción del Partido en el ideológico; siempre estuvo decidido a armar y construir nuestro Partido con la ayuda del marxismo-leninismo. Incluso en los primeros años de la existencia de nuestro Partido, el Presidente Mao subrayó que su base teórica debe ser la concepción materialista de la historia. En 1929, cuando escribió sobre la corrección de las ideas erróneas en el Partido(34) el Presidente Mao insistió en la necesidad de educar a los miembros del Partido en la línea política correcta, de utilizar la ideología proletaria para derrotar todas las ideas no proletarias, y utilizar el marxismo-leninismo para construir nuestro Partido y nuestro ejército. En 1937, 1941 y 1942, con el fin de sintetizar sistemáticamente, en los niveles ideológico y teórico, la experiencia histórica de la lucha entre las dos líneas dentro del Partido, elevar el nivel marxista-leninista de todo el Partido y liquidar la perniciosa influencia de las líneas Chen Tuhsiu, Wang Ming (35) y otros oportunistas en sus filas, el Presidente Mao escribió sobre la práctica , en contradicción , nos reformamos nuestro estudio , rectificar el estilo de trabajo del PartidoContra el cliché estilo, Intervenciones en el Foro de Yenán sobre Literatura y Arte(36) y otras importantes obras y, también, dirigió personalmente el movimiento de rectificación en Yenan. A través del estudio del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung y del materialismo dialéctico e histórico, la totalidad del Partido descubrió el origen de las líneas oportunistas de "izquierda" y de derecha y su esencia anti-marxista-leninista, elevando así enormemente el " el nivel de comprensión del marxismo-leninismo del Partido. Sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung, todos los camaradas del Partido lograron un nuevo nivel de unidad y asentó sólidas bases para la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación. En el período de la revolución socialista, el Presidente Mao, de acuerdo con las características y las leyes de la lucha de clases bajo la dictadura del proletariado, elaboró ​​una línea básica para el período histórico del socialismo y resolvió correctamente una serie de cuestiones con respecto a la construcción del Partido en el período del socialismo. Durante este período, las tareas básicas en la construcción del Partido son practicar el marxismo y no el revisionismo y asumir la crítica del revisionismo. Después del II Pleno del IX Comité Central, el Presidente Mao dirigió personalmente el movimiento de crítica a Lin Piao y de rectificación del estilo de trabajo, y dirigió a todo el Partido en un programa de educación en los frentes de la línea ideológica y política. A través de la crítica y la denuncia contra la camarilla anti-Partido de Lin Piao, nuestro Partido se depuró y se fortaleció. La práctica de la revolución china durante más de medio siglo ha demostrado que el Partido Comunista de China,

Cada vez que surgió una línea oportunista en la historia de nuestro Partido, los líderes de esta línea no entendían nada de marxismo-leninismo y no sabían nada de la teoría y la práctica de la revolución china. Ellos hablaban de marxismo-leninismo de vez en cuado, pero nunca actuaban de acuerdo con éste; eran siempre anti-marxista-leninistas. Con el fin de cambiar la línea básica del Partido, derrocar a la dictadura del proletariado y restaurar el capitalismo, Lin Piao y Liu Shao-Chi intentaron por todos los medios cambiar la base teórica que guía el pensamiento del Partido y sustituir el marxismo-leninismo por revisionismo. Ellos intentaron con todas sus fuerzas propagar ideas reaccionarias como el prejuicio, (37) el humanismo burgués, (38) la teoría de la primacía de las fuerzas productivas, (39) la teoría de la extinción de la lucha de clases, (40) a fin de corromper nuestro Partido y sus miembros. En su mal reputado libro sobre el "autocultivo", el renegado y traidor de la clase obrera, Liu Shao-Chi, predecía descaradamente "la vía de Confucio y Mencio. (41) Lin PIao, carpintero burgués, intriguista, embustero contrarrevolucionario y traidor del país, también predecía a Confucio y Mencio ruidosamente y convocaba a estos fantasmas de la historia a ayudarle en su complot por la restauración contrarrevolucionaria. Lin PIão defendía que el Partido Comunista debía inscribir en lo alto de su bandera la palabra "producción" y dar prioridad a resolver las cuestiones económicas. Antes del IX Congreso, la camarilla de Lin Piao y Chen Po-Ta llegó a escribir un informe que pregaba la primacía de las fuerzas productivas y se oponía a la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado. Esperando que nuestro Partido abandone la lucha de clases y abandone la revolución proletaria y la dictadura del proletariado, esta camarilla defendía que la tarea principal después del IX Congreso debía ser desarrollar la producción. Es claro que si estas falacias reaccionarias que ellos difundían se hubieran convertido en el pensamiento guía del Partido, éste ya no sería un Partido proletario, sino el contrario, un partido burgués, un partido revisionista. Con el fin de eliminar la base que guía el pensamiento del Partido, Liu Shao-Chi y Lin Piao, con intenciones ocultas de pisotear el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung y oponerse a él, o no ahorra esfuerzos para menospreciar el, el pensamiento Mao Tsé-Tung y se opusieron a que todos los cuadros y las masas estudiaran las obras del Presidente Mao, o afirmaban que las obras marxista-leninistas estaban "obsoletas", "demasiado lejos de nosotros" y otros disparates dirigidos a calumniar el marxismo-leninismo. En resumen, ellos se oponían a que el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung constituía el pensamiento guía de nuestro Partido y querían que nuestro Partido abandonara el camino correcto y se convirtiera en instrumento de su línea revisionista. Sus intenciones eran, por lo tanto, claramente peligrosas. (42)

Por detrás de la lucha entre las dos líneas sobre la cuestión del pensamiento guía del Partido, está la gran cuestión de si el Partido va a construirse sobre la base del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung y desarrollarse como la vanguardia del proletariado, o se va a corromper con la ayuda del revisionismo, y se le darán las características de la clase burguesa y latifundista. La cuestión es si nuestro Partido cambiará o no su carácter y si la revolución tendrá éxito o fracasará. Cada miembro del Partido debe captar plenamente la importancia y el carácter prolongado de esta lucha y dedicar su vida a la tarea militante de salvaguardar el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsé-Tung. Cada miembro del grupo debe responder a la llamada del Presidente Mao: "Leer y estudiar en serio y tener una buena comprensión del marxismo"(43) desenredar firmemente el materialismo dialéctico e histórico, oponerse al idealismo ya la metafísica y remodelar conscientemente su concepción del mundo. debe ser capaz de comprender las teorías básicas marxista-leninistas y estar familiarizado con la historia de la lucha entre el marxismo por un lado, y el viejo y el nuevo revisionismo y todo oportunismo por otro. Además, debe tener una comprensión de cómo el Presidente Mao combinaba la verdad universal del marxismo-leninismo con la práctica concreta de la revolución, y como de este modo tomó el legado del marxismo-leninismo, lo preservó y lo desarrolló. Cada miembro del Partido Comunista también debe seguir enfocado de cabeza activamente en la crítica a Lin Piao y en la rectificación del estilo de trabajo, criticar el revisionismo y la concepción burguesa de mundo,


Publicado por dazibao rojo 


maoistroad: maoistroad support all initiatives for the celebra...

maoistroad: maoistroad support all initiatives for the celebra...: this video realized in Italy by PMLI is good  we publish the parts 2/3/4/5/6 from panama comrades https://nuevademocraciapanama.blogspo...


NotaAgradecemos, desde nuestro blog,
Luminoso Futuro, órgano de prensa internacional generado por nuestro partido,
el PC(ML)P, la deferencia de los compañeros de  http://maoistroad.blogspot.com
 revista internacional
marxista-leninista-maoísta, al reproducir vídeos conmemorativos del 200
Aniversario de Marx realizados por el PMLI y presentados en nuestras páginas.
¡Honor por esta muestra de unidad de acción en la propaganda!

martes, 30 de octubre de 2018

Brasil: La izquierda burguesa batida electoralmente, el abstencionismo deviene tercer partido



¿AHORA QUÉ?

por Quibian Gaitan

¡”Ha ganado las elecciones Bolsonaro”!, es el grito que de pronto a encendido todas las alarmas. Esa “ignorante” plebe, la que se consideraba que pensaba bien (es decir, apoyaba irrestrictamente al PT) ha votado mal. Ha votado para la presidencia de esa gran nación a un fascista truculento, racista, homófono y misógino, bocón e idiota. Es su consuelo, la culpa no es mía sino del pueblo.

Que colocado, según Panorama Latinomericano, ante el dilema “¿Libertad o fascismo..... Salio fascismo?”. Escogió a su mortal enemigo de clase. Esto es, escogido darle el cuchillo al carnicero que rebanará su cuello. Pero, esto no es una explicación política, es dar demostración del propio desconcierto político.

Según otro analista, también perdido en la esperanza de que la salida de la crisis estructura y política que sacude a la América toda está en la alternativa del juego del populismo de izquierda, desilusionado ya, ha de venirnos conque; “Los años dorados en los que el Partido de los Trabajadores (PT) era un referente internacional para la izquierda de toda América Latina parecen ahora soterrados bajo la victoria del candidato más diferente posible a sus principios: Jair Bolsonaro. La agrupación del expresidente Lula da Silva, una superpotencia política a lo largo de las últimas tres décadas, no solo acaba de ver la derrota de su candidato, Fernando Haddad, ahora en la segunda vuelta”. En otras palabra, que ahora ve arribar el momento de toda su inanidez, de que la izquierda burguesa y toda su política burocrático populista ya le ha pasado la hora. Que debe hacer mutis. Ceder a la fuerza real de poder real del Estado capitalista en Brasil y toda la América Latina. Eso, es en lo que persisten analistas y estrategas políticos comprometidos con el izquierdismo burgués.

Otro ultraderechista llega a un régimen “en crisis política”. Pero, contrariamente a lo que se piensa, está no es una crisis institucional más en el viejo Estado burgués, sino dentro de él mismo y que posee aún la capacidad de resolverla con sus viejos mecanismos y sin lesionarlos gravemente aunque sea mínimamente.  ¿No son los mismos partidos pequeñoburgueses, PT, PSDB, PDL, PCB y otros, los que renunciando a la lucha de clases y a la revolución –por diez años tuvieron en sus manos el  poder gubernamental- los que le entraron al electoralismo, al legalismo, al pacifismo y a la conciliación entre las clases? 

Los   que se hicieron de la vista gorda ante la violencia reaccionaria, desatada por los ejércitos privados de los terratenientes, casatenientes y la burguesía fascista; cuando el ejército “nacional” y la policía militar realizaba sus sangrientas dragonadas contra la favelas y campos, universidades y manifestantes inermes. Los que, actuando como apagafuegos, permitían la represión policial contra los obreros en huelga; los que no movían un dedo para impedir los asesinatos de activistas y dirigentes agrarios y sociales. No tenéis la moral política, necesaria, para condenar el equívoco de una gran sección del pueblo brasileño.

Ningún derecho tampoco tiene para remitirse a la “libertad”, en general. Cuando ninguna migaja de ella y de la democracia tocaba al pueblo trabajador todo. La existente en Brasil y demás países latinoamericanos era libertad para los capitalistas y representantes de los monopolios imperialistas (EE.UU., Rusia, China y de otras potencias occidentales). Por lo menos, tuvieron la vergüenza de no chacharear de “socialismo del siglo XXI”.

El que hoy Bolsonaro haya ascendido a la presidencia, aunque todavía no pueda hablar de consolidar su gobierno, por efecto de otras causas sociales y políticas que trascienden a los mismos partidos pequeñoburgueses hoy de oposición oficial, no es, tampoco, el producto del deterioro de la democracia burguesa, liberal autoritaria, sino todo lo contrario. Es, al contrario, el primer paso del pasaje a otra forma de Estado y de gobierno. Y precisamente para ello es lo que habéis estado ayudando, por tres décadas, a gestar. Al Estado autocrático, militar fascista, y a un régimen de gobierno presidencialista y corporatista y fundamentalista cristiano. Una vez les necesitamos, pero, ahora, ya no. Pues, ahora tenemos el equipa de reemplazo suyo. En ello es que han estado trabajando y forjando, desde el mismo día de la primera presidencia de Lula a hoy, y  que ya está en víspera de culminar, las Fuerzas Armadas y la gran burguesía nacional imperialista brasileras.

Dicho proceso tendencial a la imposición de un régimen autocrático, militar-fascista, antidemocrático y antipopular, no obedece a la ambición personal de un general bonapartista o de un aventurero político avezado. No, sus causas son otras más profundas, decisorias. Como se recordará el Brasil, capitalista burocrático, es en América  latina la economía más fuerte, próspera y que está en expansión. De ahí que en ella hayan ocurridos cambios internos trascendentales y que le han servido de acicate a su pasaje a nuevo estadio de su desarrollo cuantitativo y cualitativo parcial. Como serían, a grosso modo, la alta concentración de la producción y la centralización del capital monopolista, el irrompible entrelazamiento de éste con el Estado, a la formación del monopolio capitalista de Estado, y al surgimiento de una tendencia a la hegemonización regional. Ello debido a la formación de una poderosa Oligarquía financiera y bancaria, con capacidad de exportar capitales nacionales hacia los países vecinos suramericanos y centroamericanos y a la búsqueda de su subordinación financiera.

En resumen, sobre la base de tales cambios en su base material, de su infraestructura económica y financiera, su conversión en país imperialista, en Brasil no podía dejar de manifestarse directamente la funcionalidad, a niveles sobreestructurales, la vieja ley, sucintamente expuesta por Lenin, en su escrito El Estado y la Revolución, de la concentración del poder del Estado y de la centralización de todo dicho poder en manos del Ejecutivo. Ahora más vigente que nunca antes el impulse que le imprime al pasaje a la fase imperialista de economías nacionales prósperas y jóvenes como Brasil.

A la verdad, unos tales resultados electorales, independientemente de los aspavientos de indignación de la pequeña burguesía   y de la propia burguesía nacional reformista, no han sorprendido a nadie aquí en América Latina, sino al que no ha querido verlo. Han cerrado sus ojos, ante, la pública lucha por el poder entre las diversas facciones sociales y políticas, y clanes económicos, enfrentados de las clases dominantes y de clases gobernantes, las que a veces no son las mismas ni puede confundírselas.  Enceguecido por la fanfarria populista de “izquierda” de la izquierda de la derecha. Lo que, si resulta más que evidente es el fracaso de la izquierda burguesa, enferma por el electoralismo, el legalismo, el pacifismo y su política de congelamiento de la lucha de clase de las masas. Su desesperada búsqueda de mantener su querida “paz social” entre las clases. De ahí su enfermizo quietismo ante los golpes sucesivos, seguidos al golpe de estado contra Lula y luego contra la Roussef que, finalmente, ha terminado por abrirle las puertas a un títere de la derecha gran burguesa y agente del imperialismo yanqui. Es Bolsonaro la cara blanqueada del paso de los militares a la monopolización pseudolegal en los asuntos políticos de la nación. Pero, no olvidéis, la dictadura neomilitar fascista ha tomado la República del Brasil, no hoy ni mañana, sino a través de un golpe de Estado docificados y realizados en el transcurso de un largo proceso, medible en décadas.

 ¿Ahora qué?

Constatamos,

Por lo que llevamos dicho, en éste corto artículo, claramente es percibible

Que la gran burguesía nacional, comprendidas todas sus capas y fracciones, el sentido profundo de la movilización de masas contestatarias lograda por el lulismo y se han asustado y envalentonado buscando la confrontación armada para hacerlas retroceder. Esto es, echarse en brazos de las Fuerzas Armadas fascistas.

Que, asimismo, la clase de burguesía nacional burocrática y neoimperialista, la que en ningún momento debe ser confundida con la Gran Burguesía nacional, la que es una clase totalmente distinta, y que hasta la víspera ha portado la bandera del antiyanquismo y del cambio dentro del sistema que debería batir, no ha resistido la presión y el chantaje del imperialismo yanqui y de los sectores derechistas y ha retrocedido. Y el PT y el lulismo ya no puede pretender el seguir hegemonizándola.

Que, por su lado, la clase obrera, desorganizada y dividida, pulverizada para toda acción política independiente, sometida con tiempo a un lavado de su conciencia de clase, despolitizada y desideologizada por la acción destructiva del oportunismo socialreformista y el revisionismo, pareciese estar neutralizada. Incapacitada de romper las cadenas ideológicas y políticas que representan el pacto social, con su corolario la paz social, que bajo la influencia del izquierdismo burgués del PT ha sido forzada a contraer en mala hora.

Resulta urgente reformular el estado de la conciencia de clase de la clase obrera, sí como la de sus hermanos de los demás países latinoamericano, las que cojean de la misma pata. No saber distinguir conciencia de clase integracionista, reformista, pactista, de conciencia de clase comunista opositora a toda paz social con el enemigo de clase principal, rupturista con todo el orden económico y político, con el Estado burgués burocrático, sus instituciones y partidos. Tome claridad de su misión histórica y el papel político independiente que le toca cumplir. En fin, para abrirse camino a la revolución socialista pasando, inevitablemente, por las diversas etapas y fases que le toque cumplir, es menester la ruptura integral con el izquierdismo burgués y el legalismo de los partidos democráticos pequeñoburgueses. Son un lastre y, inevitablemente, le dejarán en la estacada, le traicionarán y le entregarán atado de pie y manos al nuevo gobierno militarista fascista burgués.

Que, ahora y aquí, a la izquierda marxista-leninista-maoísta, le toca cumplir un gran papel políticamente el profundizar la crisis burguesa y de todo su orden político, social y económico; aprovechar la crisis política y la crisis del viejo Estado burocrático y llevarlo a la bancarrota final, al borde de la revolución social. Grandes sus tareas y grande su objetivo, como es conducir a la clase obrera y al pueblo brasileño a la revolución y construcción d la sociedad de nueva democracia popular camino a la revolución socialista auténtica.

El Movimiento comunista brasileño, marxista-leninista-maoísta, el cual tiene un historial de abnegadas y heroicas luchas contra el latifundismo, el capitalismo, el imperialismo y la dictadura militar –una rica experiencia que enseñar al comunismo latinoamericano-  evidentemente adolece de algunas deficiencias. Como serían, en primer lugar, la división en grupos comunistas rivales y la lucha fraccional dentro de sus filas, situación que los debilita ante el feroz enemigo inmediato, ha sido incapaz de formarse en un grande y único Partido Comunista, intransigentemente clasista y consecuentemente revolucionario proletario. El que desenmascare y denuncie ante las masas, acre y firmemente, a los partidos democráticos pequeñoburgueses-quitándole despiadadamente su ropaje “socialista” e inclusive “comunista”; porque ellos se han pasado con bandera y bagaje al institucionalismo burgués, rechazado la revolución y coadyuvado en los hechos de que la contrarrevolución haya levantado cabeza, pasado colocar una “espada de Damocles” sobre el futuro de la libertad y la democracia.

Que sobredimensionando el hecho el neopresidente Bolsonaro y los militares que le apoya se han beneficiado con  57.795.271 votos, así le  ha servido como a su vez Haddad, por el PT, ha recogido 47.035.345 No obstante, lo que todos han ocultado, en el menor de los casos minimizado en su valor político, es que 40 millones de personas han escogido el no votar, la abstención electoral como vía para una real alternativa independiente democrática-popular, aunque aún sin una dirección política y sin  objetivos democrático revolucionarios definidos. Ésta es, una fuerza política nueva y base social de todo que quiera revertir lo ocurrido, un auténtico y real tercer partido político en el panorama brasileño, y que no han visto en el PT la capacidad y disposición de derrotar la ofensiva derechista y a los militares.

Frente al pesimismo propalado y al legalismo a cualquier precio del Partido de los “Trabajadores”, ante la vigencia de la actual situación política, a los auténticos comunistas toca responder, en el tiempo más perentorio posible, con un trabajo de hormiga por la unificación de las diversas y dispersas escuelas de interpretación y aplicación las cuales tienen como punto común el pensamiento creador de Mao Tse-tung. A la vez que, abocarse a la tarea inmediata de unir y trabajar por el más amplio Frente Unido Democrático Nacional Antifascista y Anti-dictadura militar. En ello, generalizar masificar la política de organización de la autodefensa popular y, en particular y lo principal, organizar a la clase obrera en una Guardia Roja Proletaria, como núcleo.

 De una importancia vital, para la existencia e independencia, asumir la política de aislar a los militares fascistas, puesto estos son los directos programadores de los planes genocidas anti-populares, el enemigo principal concreto y el más peligroso. Derrotarlos en toda la línea de lucha, en todos los frentes de lucha (económica, política, ideológica y en el plano cultural y educativo;

Un esfuerzo muy especial ha de realizarse para atraer al Frente Unido y los frentes de lucha de masas específicos a la base obrera, campesina y pequeñoburguesa radical que hoy marchan tras el  PT y sus aliados políticos. Evitar, en estos momentos, comprometerse simplemente con la cúpula burocratizada y aburguesada y podrida por el oportunismo antirrevolucionario.

Claro resulta en estos momentos, que el aparato represivo y el consiguiente clima de paralización desde arriba no está aún listo para pasar a la ofensiva reaccionaria, desde ya, el partido proletario y demás corrientes maoístas deben comprometerse con la tarea, junto a las masas, de organizar Comités Populares autoorganizados, autoadministrados y de democracia política directa. Comités que no deben comprometerse a dar apoyo al aparato del gobierno ni a los partidos políticos burgueses y antidemocráticos.
Es evidente que el PT y sus aliados, así como los otros partidos políticos burgueses de algún modo anti-Bolsonaro, con la prosecución de su tradicional política de conciliación y de devenir “leal oposición oficial” a Bolsonaro se desprestigiarán aún más ante las masas. Ello, abrirá un vacío de dirección en las masas trabajadoras y masas populares, lo que abrirá una grande oportunidad política al Movimiento comunista marxista-leninista-maoísta que no debe dejar de aprovecharse, para colmar una tal necesidad de las masas.

Datos personales

periodista obrero. Comunista (marxista-leninista). Antiimperialista, anticapitalista y antimilitarista.