El Gran Sol Rojo del Amanecer

lunes, 31 de enero de 2011

Críticas al ecologismo burgués


EL IMPERIALISMO VERDE
Aclaración del autor :

He procurado, en el artículo , utilizar la ironía mordad, para hacer entender que, solamente con hacer mas respirable el aire y tener paseos y parques , en el primer mundo, no es en absoluto sino un remedo de lo que se desearía, para el planeta en su conjunto.

En países del tercer mundo es verdaderamente terrible lo que está pasando: hambre, contaminación insoportable y muchas mas cosas terribles.

Hay asociaciones ecologistas, que merecen mi aprobación, como ecologistas en acción, a la cual pertenecí y ayudé con mis cuotas; sin embargo, creo firmemente, que no es suficiente denunciar y corregir los desmanes que se comenten, ( desde la fauna , hasta las contaminantes refinerías ), sino el control democrático del sistema de producción por parte de los trabajadores. De este modo ( hago un símil geométrico ) se cerraría el círculo.

El imperialismo verde

Olarieta Alberdi

La ecología es una ciencia de la que muy pocos han leído alguna vez algún manual, pero el ecologismo se ha instalado en nuestro subconsciente haciendo de cada uno de nosotros un partisano, un militante en favor de la ecología y de la defensa del medio ambiente. ¿Cómo podemos defender algo que ignoramos? ¿Qué estamos defendiendo exactamente?

Para responder a estas preguntas hay que recorrer los 40 años de ideología ecologista: no de la ciencia de la ecología, que es más antigua, sino del movimiento verde. ¿Por qué nace el ecologismo como movimiento? ¿Quién lo crea?

Siempre ha habido movimientos ecologistas pero antes tenían un alcance local, estaban ligados al paisaje inmediato, al disfrute de las peculiaridades locales, a la defensa de lo autóctono. Sin embargo, hoy el ecologismo es un movimiento marcadamente internacional e internacionalista, que desborda no sólo el ámbito de lo local sino incluso el marco de un Estado concreto. Crear un movimiento con una cierta homogeneidad a escala mundial no es una tarea nada fácil; requiere poderosos medios que sólo están a disposición de los grandes monopolios internacionales. El movimiento ecologista, pues, es una creación del imperialismo en defensa de la hegemonía de las grandes potencias. Más allá de las variaciones peculiares de cada grupo verde en concreto, lo que hoy les identifica es participar de esa ideología difundida por el imperialismo a partir de la década de los setenta del siglo pasado.

En aquellos años el movimiento de descolonización estaba en su apogeo y el imperialismo, después de décadas de guerras infructuosas para impedirlo, tuvo que acabar por resignarse: los pueblos del Tercer Mundo acabarían independizándose. Pero eso no era lo peor: cabía sospechar que, además, esas nuevas naciones querrían desarrollarse, salir del estado de postración en las que el imperialismo las había mantenido. El desarrollo económico era la materia de moda en las facultades de economía hasta aquel momento; hoy es un tema tabú. Ante una pretensión que hoy calificaríamos despectivamente como "desarrollista", las potencias hegemónicas promovieron un movimiento de oposición sobre la base de que en el planeta no hay sitio para que todos los países escapen de la miseria, es decir, para que los países del Tercer Mundo dejen de ser los terceros.

El ecologismo nace, pues, como una ideología que fomenta el subdesarrollo, como un intento de mantener a aquellos países jóvenes como lo que siempre habían sido: reservas de materias primas y de mano de obra barata para las grandes potencias. Había que oficializar la creación de esos parques bajo la forma de lo que se llamó "reservas de la naturaleza" o de la biofera, como ya habían logrado en Estados Unidos con las poblaciones indígenas. Conocidas organizaciones como WWF (World Wildlife Forum) fueron creadas por el imperialismo para convertir a los países del Tercer Mundo en un destino turístico para disfrutar de la vida salvaje en su estado prístino, con sus montañas, sus lagos, sus elefantes y sus inocentes pobladores, que nos llevan las mochilas a cuestas y nos sirven de sherpas en nuestros apasionantes safaris, en los que participamos con la inmensa inocencia de un momento pleno en comunión perfecta con el ambiente local.

El núcleo de la falacia ecologista es que vivimos en un planeta finito y cerrado en el que no hay sitio para todos, sobre todo si "todos" pretenden vivir tan estupendamente como en los países más desarrollados. Según los propagandistas del imperialismo eso es materialmente imposible. A partir de este equívoco que, pese a su falsedad, parece de sentido común, se abren dos líneas divergentes que también están en la esencia de los diversos movimientos ambientalistas. Uno de ellos es la teoría de la explosión demográfica, según la cual hay un exceso absoluto de población en el mundo, pero especialmente en el Tercero, justificando de ese modo las guerras, las esterilizaciones y demás políticas antinatalistas puestas en práctica desde la posguerra que, por lo demás, son las mismas que ya puso en práctica Estados Unidos con su propia población autóctona.

El segundo son las distintas catástrofes planetarias con las que amenazan a la humanidad a cada paso, extraídas del Evangelio de San Mateo: "El sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del cielo y los astros se conmoverán" (versículos 24,29). En términos modernistas, el apocalipsis bíblico se ha convertido en esa doble tesis según la cual al mismo tiempo que la población aumenta los recursos se agotan. El panorama es, pues, aún más alarmante, si cabe.

En la economía burguesa esa tesis adopta la forma de ley del decrecimiento y, también ahí la evidencia es tan clara, está tan introducida en nuestro subconsciente, a fuerza de repetición, que es falsa. Por ejemplo, un tópico señala que el consumo de petróleo aumenta cada día pero las reservas de combustible se agotan o se agotarán indudablemente. La culpa es de los países del Tercer Mundo, como India y China, que tienen la absurda pretensión de escapar del destino que le tenían preparado las grandes potencias y en sus faraónicos proyectos de desarrollo industrial demandan demasiados hidrocarburos, lo cual tiene, además, el inconveniente añadido de que el destrozo de la naturaleza crecerá exponencialmente: más desarrollo económico significa más contaminación y más desastres ambientales.

Estamos abducidos por una ideología lineal e inexorable de la decadencia según la cual la naturaleza, como la misma sociedad, marcha hacia una hecatombe segura. La ley del decrecimiento nació a principios del siglo XIX dentro de la economía burguesa pero su éxito lo obtuvo medio siglo después cuando Rudolf Clausius lo incorporó a la física. ¿Cómo podemos poner en duda una ley de la termodinámica? Sólo Engels se atrevió, pero no fue suficiente para que la ideología dominante diera un giro completo a lo que desde la Grecia antigua había sido el hilo conductor del pensamiento occidental, a saber, que el universo marcha del caos al cosmos. Por el contrario, hoy se ha generalizado la absurda teoría de que el universo marcha justamente en la dirección opuesta, hacia el caos, siguendo indudables leyes que son a la vez físicas, ecológicas y económicas.

A través de la teoría del caos, el decrecimiento y las catástrofes de diverso tipo, el imperialismo transmite una concepción lúgubre en la cual la naturaleza es hermosa pero la humanidad es una especie despreciable. El progreso no ha existido ni existirá jamás. Desde su mismo origen la humanidad lo único que ha logrado es destrozar el entorno. Odiemos, pues, al hombre pero respetemos los ecosistemas silvestres. Aunque muera, el ser humano no importa porque hay mucha abundancia y cualquier desaparición de seres humanos es un alivio; lo importante es que se conserven las demás especies tal cual las conocemos ahora. La humanidad ha demostrado una brutalidad ecocida y exterminadora; acabará con la biodiversidad convirtiendo al planeta en un desierto estéril. Es preferible que se acabe el hombre antes que la naturaleza.

Para transmitir su tenebrosa ideología, el imperialismo ha dispuesto de poderosos tentáculos, alguno de los cuales los ha levantado para no dejar rastro de quiénes son los verdaderos autores de esta patraña. Así, a través de una serie de tinglados burocráticos, la ONU se ha convertido en el portavoz más autorizado de los riesgos ambientales que acechan a la humanidad, entre ellas la superpoblación, el calentamiento, la biodiversidad, la polución, etc. Pero quizá nada ha disimulado mejor que la constelación de movimientos verdes la verdadera naturaleza de clase de la ideología ambientalista. Por su permeabilidad intelectual, la pequeña burguesía ha servido de correa de transmisión para que una ideología imperialista arraigue entre las masas explotadas del mundo entero. Sus ademanes alternativos nos han acercado unos mensajes catastrofistas hasta el punto de lograr intimar con ellos, hacerlos nuestros, convertirlos en parte de nuestra protesta. Los rojos nos hemos pintado de verde o, por lo menos, somos rojiverdes. Es la señal de que no nos hemos quedado anclados en una antigüedad remota, en el viejo movimiento obrero del siglo XIX: somos ecosocialistas, no queremos un socialismo con malos humos, como sucedió con los planes desarrollistas de la Unión Soviética.

Eso es lo que creemos de nosotros mismos; quizá seamos ecologistas pero lo cierto es que no defendemos ni el socialismo ni la ecología. Nos hemos convertido en vasallos del imperialismo. También aquí nos han dado gato por liebre, nos han ganado la partida. Lo peor de todo es que eso nos llena de satisfacción: aún podemos ir de safari al Tercer Mundo. El paraíso no está en el socialismo, como habíamos imaginado, sino en el Serengueti

CONTRA EL DECRECIMIENTO


La crisis es una bendición que el cielo nos envía
Juan Manuel Olarieta
Este fin de semana se celebra en Barcelona la segunda reunión internacional para convencernos de que la crisis capitalista es una bendición que el cielo nos envía, de que el decrecimiento económico no es negativo sino positivo. La primera se convocó hace dos años en París. El lema es “small is beautiful”, el perfume auténtico se sirve en frascos pequeños. La calidad (no la cantidad) de vida está de moda.
La capacidad del capitalismo para tratar de sucederse a sí mismo en las condiciones más difíciles, como las actuales, no puede constituir ninguna sorpresa, así como tampoco la imaginación de sus corifeos, como Carlos Taibo, para que su desplome sea lo más dulce posible. Antes a eso lo llamaban "aterrizaje suave"; ahora decrecimiento económico. De paso el capitalismo puede aprovecharse de ella para resolver algunos problemas ecológicos que tiene pendientes.
En 1972 lo llamaron "crecimiento cero" y en 1987 "crecimiento sostenible" pero con la crisis eso se ha vuelto insostenible. Ahora lo mejor que podía pasarnos es que nos cayéramos por la cuesta abajo. Bendito sea el capitalismo; hemos tenido suerte: nos estamos hundiendo y debemos alegrarnos por ello.
En fin, las teorías del decrecimiento económico que propugnan los imperialistas son la personificació n de la desvergüenza, con el añadido de que nos llegan como otra de esas modas rabiosamente revolucionarias (como todas las modas), que es como aparece recurrentemente en esos ridículos medios "alternativos" que la propugnan.
Repasar el recorrido que han seguido los imperialistas para colarnos esta sandez supina del decrecimiento económico resulta, además de largo, bastante pesado, pero se puede resumir diciendo que tiene su origen moderno en aquel montaje de monopolios multinacionales como Volkswagen que se llamó "Club de Roma", un puchero en el que guisaron sus postulados malthusianos, confirmados en el informe que llevaba como título "Los límites del crecimiento" que constituyó la más gigantesca campaña de propaganda que se ha llevado a cabo jamás.
El famoso informe fue una de las primeras proyecciones informáticas que se hicieron, aunque ahora nadie se quiere recordarlo porque sus predicciones tenían el mismo nivel científico de las de Rappel, el tarot y los horóscopos. Cómo serían las cosas en aquel fatídico año de 1972 que todos pudimos empezar a respirar mucho más tranquilos: hasta las Cortes franquistas presentaron el primer proyecto de ley contra la contaminación.
Lo que quisieron demostrar entonces ya lo sabíamos de antemano porque nos lo habían dicho los Testigos de Jehová y las corrientes protestantes milenaristas que pululan en el mundo anglosajón: el mundo se acaba. La traducción de la Biblia al lenguaje de la teoría económica imperialista, realizada por el reverendo Malthus a finales del siglo XVIII, tiene varias connotaciones que conducen al mismo sitio: las materias primas se agotan, el suelo se desertiza, el hambre acecha, el aire se contamina, la demografía explota, la biodiversidad se reduce, etc.
Pero, ¿por qué se acaba el mundo? Si lo estudiamos despacio veremos que tiene su lógica: el mundo se acaba porque, como dice Carlos Taibo, es finito. La Tierra es como una nave espacial que recorre el universo, un recinto cerrado en el que el agua, los alimentos y el combustible se agotan... Todo se acaba tarde o temprano... Hasta la paciencia.

Los más listillos lo plantean de una manera mucho más "científica", introduciendo términos difíciles como entropía, tendencia al caos, al desorden, muerte térmica, paralización de la vida... como en las películas de ciencia ficción de la serie B pero totalmente creíble porque se apoya en la magia: la segunda ley de la termodinámica. Incuestionable.


Cuando se presta un poco de atención a ese tipo de disquisiciones se aprecia algo muy significativo: las relaciones de producción han desaparecido y con ellas ya no hay mención a ninguna sociedad de clase; no hay capitalismo sino que nos hablan de sociedad industrial, o moderna, o avanzada, o tecnológica. Todo son fuerzas productivas. Lo que se agota no es el capitalismo sino la civilización contemporánea (toda ella).


El decrecimiento, pues, consiste en dar marcha atrás, es una ideología reaccionaria, un retorno al mito del "buen salvaje" de Rousseau que hoy se reviste de un aspecto modernista: volver de la sociedad industrial a la agrícola, de la ciudad al campo. Es allá donde está la vida sana, natural, auténtica, pura, sin CO2, aditivos, colorantes, ni conservantes. Los jornaleros que emigraron en los sesenta a las grandes urbes masificadas se equivocaron de recorrido. Tenemos que cambiar nuestros artificiales calzoncillos de nylon por otros de auténtica lana de oveja merina, abandonar internet para volver a las señales de humo.


La teoría del valor es una antigualla; hay que empezar a pensar en la economía en términos físicos. Pongamos un ejemplo: el problema del hambre en el mundo no es un problema del precio de los alimentos sino de su volumen: de las toneladas de producción mundial de trigo, de arroz, de maíz, etc. El problema más grave es que la Tierra tiene una superficie limitada de cultivo; no da más de sí y, además, como sabemos desde comienzos del siglo XIX gracias a David Ricardo, el suelo tiene una fertilidad decreciente. En la ideología burguesa todo es siempre decreciente, todo cae cuesta abajo... menos los beneficios de las multinacionales.


¿Qué debemos hacer? Dar media vuelta. La economía, como el reloj de la historia, puede entrar en el túnel del tiempo, retroceder, dar marcha atrás. Es reversible y en lugar de progresar lo que debemos hacer es regresar porque la civilización moderna, la industria, la tecnología, tienen un carácter destructivo hacia la naturaleza.


A partir de este punto el imperio del sol decreciente enfrenta a la naturaleza con la sociedad y al hombre con el medio. Se plantea justamente de ese modo, en términos abstractos e intemporales: el hombre deteriora el planeta, el agua, el aire, el paisaje, el subsuelo, el océano, etc. En nombre de la naturaleza la burguesía imperialista y sus secuaces están logrando que en amplios sectores del mundo entero el ser humano se desprecie a sí mismo, reniegue de sí mismo y de su capacidad para seguir evolucionando, mejorando.


Yo no voy a ser de los que caigan en esa trampa. ¿Por qué creo que sigue siendo posible el progreso? ¿Por qué creo que sigue siendo posible la (r)evolución? Pues por lo que ya dijo Giordano Bruno y le costó la hoguera: el mundo no es una nave espacial cerrada porque es infinito. ¿Que hace falta para seguir avanzando? La revolución socialista. ¿Qué es lo que conduce al mundo hacia el socialismo? El desarrollo incesante de las fuerzas productivas y su contradicción con las relaciones de producción.


Pero mi opinión no vale nada. El que quiera tener la suya propia que eche un vistazo a la historia desde los tiempos del neolítico. Se dará cuenta de que no ha habido, no hay y no habrá nunca marcha atrás en este proceso. Como la evolución, la revolución es irreversible e inevitable.

Publicado por Anónimo en Linea Revolucionaria

Indígenas en pie de guerra en Panamá


Los aborígenes panameños dicen estar en pie de guerra y listos a morir defendiendo sus recursos de las compañías mineras extranjeras, que se preparan para redoblar su actividad al amparo de un plan gubernamental para atraer inversiones, mientras ecologistas exigen al Congreso una moratoria.

"Hace 518 años nos explotaron (con la llegada de conquistadores españoles en 1492) y nos saquearon y hoy volvemos a estar nuevamente amenazados", dijo Pedro Rodríguez, presidente de la Comarca indígena Ngöbe-Buglé, donde se ubica Cerro Colorado que tendría 17 millones de toneladas de cobre, equivalentes al 85% de la demanda mundial prevista para 2011.
El gobierno presentó en el Congreso, de mayoría oficialista, una propuesta de reforma a un código minero de 1963 para atraer inversión de multinacionales, principalmente de Corea del Sur, Singapur y Canadá, que ya mostraron interés por el negocio en Panamá.
 
Sus defensores alegan que el Estado ingresará más dinero por las concesiones mineras, aumentarán las multas por contaminación y las compañías beneficiarias invertirán en obras sociales en comunidades de extrema pobreza dónde la mano del Estado a veces no llega. (AFP)
Por Fuente: La Arena / La Pampa - Thursday, Jan. 27, 2011
(Publicado por Indimedia Argentina)

domingo, 30 de enero de 2011

Comentario Politico Internacional. No. 33



¡ARDE EL MUNDO ARABE!


¡¡Levanta tu frente hermano, ya pasó el tiempo de la servidumbre!!

Gammal Abdel Nasser

El Mundo Árabe está constituido por un gran número de países, pueblos y naciones ubicados tanto en el norte africano cuanto en el cercano oriente asiático. No constituye propiamente un continente geográfico, sino una gran faja territorial y, por ello mismo, su estructura es diversa.

El Oeste árabe (Magreb) ocupa todo el norte africano desde las costas atlánticas de Mauritania (las columnas de Hércules) y el POLISARIO, pasando por Marruecos, Argelia, Túnez, Libia y Egipto hasta el canal de Suez y la península del Sinaí.

El Este árabe (Mashraq), ocupa toda la península arábiga, el golfo llamado Pérsico y la Media Luna fértil al norte: Jordania, Siria, así como la llamada Tierra Santa de Palestina ahora convertida y en una tierra demonizada.

Este maravilloso mundo que más de 3 000 años antes de Cristo había albergado culturas y civilizaciones prodigiosas como las del antiguo Egipto faraónico y la Mesopotamia (actual Irak) de los akadios, los caldeos, los sumerios y Babilonia, verdaderas cunas de todo el género humano, aportó al acervo cultural mundial ciencia de las más elevada, tecnología, arte, matemáticas, astronomía, medicina, filosofía, literatura, etc., etc., empero sufriría finalmente como todos los “otros” mundos, la agresión más alevosa y brutal de Occidente, ya identificado por nosotros como el enemigo número uno de la Humanidad.

El capitalismo imperialista inició el período de la esclavización y colonización de todo el Mundo Árabe a través de sus “potencias” europeas. Gran Bretaña, Francia, Italia y hasta España, las mismas que hincaron sus garras en las tierras sagradas y prodigiosas de los pueblos árabes.

En gran líder Gammal Abdel Nasser comenzó con ese slogan inolvidable:

“¡Levanta tu frente hermano, ya pasó el tiempo de la servidumbre!”

…la insurrección histórica de estos pueblos milenarios.

Hoy a fines del primer decenio del Siglo XXI, se levantan los pueblos árabes convencidos que las miserables “democracias occidentales” copiadas por los esbirros árabes de Occidente, no solo no resolverán ningún problema de los pueblos, sino, que, por el contrario, profundizarán la miseria, el hambre y la esclavización de los pueblos.

Como no podía ser de otra manera, las dictaduras acaban como deben acabar: con un pueblo, con todos los pueblos enfurecidos que solamente buscan el derrocamiento violento de sus opresores, aún a costa de miles de vidas

El Mundo Árabe, arde por los cuatro costados. Túnez, Argelia, Egipto, Yemen, Jordania, Arabia Saudita y Palestina, están definiendo su destino.

Los marxistas revolucionarios del mundo, nos solidarizamos y apoyamos desde la distancia geográfica pero desde una cercanía solidaria, los esfuerzos y el heroísmo de esos pueblos milenarios que dieron tanto a la cultura universal.

¡¡La victoria política y revolucionaria del Mundo Árabe se acerca inexorablemente!!



PCmlm-Bolivia

Bases para la unidad en el Movimiento Comunista Internacional


(Nota de Luminoso Futuro: Aunque este importante documento no se nos a hecho llegar oficialmente, por parte del fraternal Partido Comunista Marxista-Leninista-Maoísta de Bolivia, sentimos como deber internacionalista proletario y como compromisarios para la contrucción del Partido Comunista Mundial (M-LM) el hacérselo conocer a nuestros lectores).

Conocemos la realización de muchas y diversas Conferencias Internacionales de los partidos que se proclaman comunistas, obreros, marxistas, leninistas y maoístas del mundo, lo cual muestra que aquel gran Movimiento Comunista Internacional unificado bajo la conducción del Partido Bolchevique y el camarada Stalin y que surgió de la Tercera Internacional Leninista en 1919, el KOMINTERN; se fraccionó dramáticamente el año de 1956, Congreso número 20 del Partido Comunista de la Unión Soviética, cuando después de la muerte del camarada José Stalin, hizo su aparición la corriente revisionista que conocemos como el jruchovismo traidor y capitulacionista que llevaría directamente a la caída y desaparición de la Unión Soviética y de todo el campo socialista construido precisamente por José Stalin.

La enorme dispersión de los comunistas revolucionarios en la hora presente, causa, efectivamente un perjuicio y un retraso muy grandes en la lucha de los pueblos en el presente siglo cuando tenemos en el orden del día el desmoronamiento del sistema imperialista y globalizado del capitalismo mundial.

Estas diferencias que en algunos casos llegan a constituir contradicciones que podríamos llamarlas antagónicas, tienen su origen profundo en una falta inconcebible de AUTOCRITICA mundial sobre el curso de la Segunda Gran Ola Revolucionaria (SOR) que conmovió el mundo en el siglo XX.

Si todos los comunistas del mundo no reflexionamos científicamente sobre las causas de la derrota histórica de aquella ola revolucionaria que cubrió casi la totalidad del planeta, ¿cómo podríamos encarar esta Tercera Ola (TOR) que será la definitiva y en la cual se precisan los esfuerzos y la capacidad revolucionaria de todos los pueblos del planeta?

Es muy fácil, en nuestro concepto adoptar el criterio de “borrón y cuenta nueva”, que significa sencillamente “olvidar” los errores y pretender imponer la política de la amnesia teórica e ideológica.

Como marxistas, tenemos la obligación de volver sobre nuestros errores y sobre nuestros aciertos. El Socialismo del Siglo XXI no es aquel remedo ridículo del que habla el señor Dieterich, sino una renovada ola revolucionaria que criticando radicalmente los errores, exalta, como es debido los ingentes esfuerzos, luchas y victorias históricas del siglo XX.

Pensamos y proponemos, entonces, determinadas bases fundamentales para el UNIDAD mayor de los comunistas revolucionarios del mundo.

1. Muchos Partidos y organizaciones que proclaman su marxismo y su leninismo, han optado por la ya criticada omisión de autocrítica profunda. Se trata de aquellas Conferencias que intentan ignorar que hubo un REVISIONISMO JRUCHOVISTA que debe ser claramente identificado y censurado, es decir rechazado para siempre en el seno del Movimiento Comunista Internacional. El rechazo explícito del jruchovismo revisionista a nivel mundial es una condición sine quanom para la unidad del MCI. El jruchovismo revisionista no está representado únicamente por Jruschov, sino también por una serie de traidores subalternos de la calaña de Leonid Brejnev, Wladislav Gomulka (el renegado polaco), Imre Nagy (el traidor húngaro), Nicolai Ceausescu (el revisionista rumano), y todos los otros peones de Nikita Jruschov que levantaron muy alto las banderas del anti-estalinismo rabioso y salvaje.

2. La base teórica fundamental del nuevo Movimiento Comunista Internacional debe basarse en las enseñanzas del gran genio de la revolución que fue el camarada Karl Marx. El marxismo no es una Biblia, es una fuente inacabable de tesis, argumentos, planteamientos revolucionarios y también de algunos juicios defectuosos, como las ideas sobre Bolívar, que deben ser analizados desde el punto de vista de la historia real.

3. La base teórica fundamental del MCI, debe basarse en las ideas y las acciones del pensamiento de Fredrick Engels que demostrando lo que significa la LEALTAD revolucionaria, trabajo ideológica y teóricamente junto al gran Marx. También la crítica de Engels y sus tesis sobre los “pueblos sin historia”.

4. La base teórica del MCI, debe basarse en la acción y el pensamiento de Vladimir Ilich Lenin, el más inteligente de los revolucionarios bolcheviques que hicieron posible, bajo su dirección, la primera revolución socialista de la Historia, derrotando a la vieja social-democracia europea guerrerista.

5. La base teórica del MCI, debe basarse, necesariamente en la acción y el pensamiento del más heroico y valiente de los revolucionarios: José Stalin, el comunista de acero, vencedor del fascismo, vencedor del imperialismo, vencedor del trotskismo y vencedor del revisionismo.

6. La base teórica del MCI, internacional debe basarse en la acción y el pensamiento del más grande de los hijos de China, Mao Tse-tung, el continuador de la construcción socialista, el creador de la doctrina militar de la revolución, el vencedor del revisionismo contemporáneo de Jruschov.

Estas bases teóricas son imprescindibles para la gran UNIDAD del Movimiento Comunista Internacional que, naturalmente, deberá respetar incondicionalmente cada una de las características propias y particulares de los movimientos revolucionarios y de cada experiencia nacional de los pueblos en la aplicación verdaderamente creadora de la doctrina marxista.

Conocemos la existencia de organizaciones y partidos llamados marxistas y leninistas que pretenden ignorar que existió una gran China comunista que llevó la construcción socialista hasta los más altos niveles de la historia hacia el comunismo, bajo la dirección de un gigante como Mao Tse-tung.

Conocemos la existencia de organizaciones y Partidos que siguen repitiendo los viejos y reaccionarios “cargos” contra Stalin, resucitando aquella aberración del “culto a la personalidad de Stalin”. Conocemos comunistas que “censuran” la Gran Revolución Cultural Proletaria de China. Conocemos “comunistas” que censuran y atacan los esfuerzos de pueblos heroicos como el kampucheano (al margen de los errores que pudieran cometer sus líderes), como el peruano (igualmente al margen de los errores de sus conductores), como el indú y sus valientes naxalitas, etc., etc.


Sin embargo, y por otro lado, la más peligrosa de las desviaciones es aquellas que olvidando la historia pretende lo que ya hemos calificado como el “borrón y cuenta nueva”. Pensamos que existen fuerzas nuevas que desconocen la historia o la conocen distorsionada y por ellos adoptan el criterio del avestruz.

Encontramos igualmente una serie de divergencias en torno a la actuación y el pensamiento de líderes importantes de las luchas revolucionarias del siglo XX, como es el caso de dirigentes como Ho Chi-min, (El heroico líder vietnamita) Kim Il-sung, (El presidente coreano), George Dimitrov, (El lugarteniente más fiel de Stalin), George Lukacs, (El filósofo rebelde húngaro) Enver Hoxha, (El estalinista albanés convencido), Antonio Gramsci, (El teórico de las hegemonías en el marxismo), Ernesto Che Guevara, (El héroe más connotado de los marxistas latinoamericanos), José Carlos Mariátegui, (El Amauta peruano) etc.,etc., que deben ser estudiados, asimilados y criticados incluso en su caso cuando se considere necesario.



¡Los nuevos comunistas no deben, ni pueden desconocer la historia!



Mientras no se realice a nivel mundial un análisis profundo y una crítica y autocrítica sincera de las experiencias revolucionarias del Siglo XX, será imposible la gran UNIDAD DE LOS COMUNISTAS DEL MUNDO A LA QUE ASPIRAMOS PARA ACELERAR LA CAIDA DEL CAPITALISMO, DEL IMPERIALISMO Y CONSEGUIR LA CONSTRUCCIÓN DEL COMUNISMO A TRAVES DE LA FASE TRANSITORIA DEL SOCIALISMO.

Comité Central del
Partido Comunista (MLM)
Bolivia.
(Publicado por Luminoso Futuro)

La Gran Burguesía Occidental detrás de Wikileaks, Anonymous y las seudo-revoluciones en el Magreb y Medio Oriente


Por: Níkolas Stolpkin
Si hay algo que debiéramos aprender es ha desconfiar cuando las sinfonías propagandísticas de la Gran Burguesía Occidental dan a conocer sus rimbombantes acordes al unísono. Sabemos bien al servicio de quién están los Grandes Medios de Difusión Masiva. No están de ningún modo para defender los intereses de las clases oprimidas. Aunque se vistan de monjas inofensivas hay que tener en claro una cosa: siempre serán enemigos del pueblo.

Por tanto, lo acontecido con Wikileaks y toda la atmósfera que se ha desplegado en torno a los famositos “cables” con la ayuda “desinteresada” de medios como El País (España), The Guardian (Inglaterra), Le Monde (Francia), Der Spiegel (Alemania) y The New York Times (EEUU), medios de la Gran Burguesía Occidental, merecen nuestra absoluta desconfianza.

Es muy lamentable que estos famosos “cables” hayan seducido fácilmente y penetrado profundamente los círculos críticos del sistema capitalista y a su vez debilitado el espectro político de la izquierda, ignorando la funcionalidad que se le habría de dar a los mismos.

Conforme pasan los actuales acontecimientos que se están desarrollando en el Magreb y el Medio Oriente poco a poco nos damos cuenta de las verdaderas funciones para la cual fue diseñada Wikileaks. De ser un simple portal de denuncias a pasado a ser una especie de oráculo para el beneficio de la Gran Burguesía Occidental, liderados por el imperialismo norteamericano. (Ahora último una prueba de ello: liberar información el mismo día que las protestas en Egipto habían alcanzado su cenit.)

El que haya aún muchos simpatizantes de Wikileaks obedece más que nada a cierta gratitud por haber denunciado ciertos hechos que en su momento muchos agradecieron (por haber hecho público ciertos acontecimientos de impacto). No obstante hoy podríamos asegurar que todo debió haberse debido a una estrategia de encantamiento, surgida el 2006-2007, para llegado el momento oportuno lanzar y dar validez a una serie de información que sólo habría de beneficiar a la Gran Burguesía Occidental y dejar mal parados a los que entorpecen su camino.

Hoy estamos viendo expectantes quienes están entorpeciendo ese camino (Túnez, Yemen, Egipto, etc.) . Con la ayuda ingenua de los pueblos oprimidos, la Gran Burguesía Occidental busca afianzar su dominio dentro de una zona de suma importancia geoestratégica. Los Medios de Difusión Masiva le llaman a todo esto: la “Revolución del Jazmín”. (Dicho nombrecito ¿no nos hace recordar a la “Revolución Rosa” de Georgia (2003) o la “Revolución Naranja” de Ucrania (2004-2005), made in USA?)

Siempre serán bienvenido los levantamientos populares de las clases oprimidas frente a las minorías de las clases opresoras, pero no nos engañemos. Aquí no hay ninguna “revolución”. Los levantamientos populares que estamos presenciando no son movimientos políticos sino movimientos sociales que luchan por ciertos intereses inmediatos. Una revolución sin una dirección política nunca será una revolución.

Es así como vemos que el descontento popular se está enfocando en una serie de particularidades que afectan de una u otra forma a los pueblos, pero de ninguna forma están dirigidos al sistema económico imperante el cual, al fin y al cabo, es el que determina todo lo demás. El enfoque del descontento popular apunta principalmente a los gobiernos y sus gobernantes y a problemas domésticos como la carestía de los alimentos, la corrupción, la falta de oportunidades, la continuidad de los gobernantes, etc. Y al poseer dicho carácter, podríamos suponer que la manipulación está jugando un papel importante en todo esto, aprovechando la psicología de masas. Y lo más probable, aprovechando dicha situación, que infiltrados afines a los intereses de EEUU estén azuzando al pueblo o disparando al pueblo para provocarlos, tal como ya ha pasado en otros escenarios: Venezuela (2002). ¿Quién nos podría explicar esa terquedad del pueblo por ver fuera a sus gobernantes sin portar ninguna herramienta política o dirección política? ¿Es todo tan “espontáneo” como nos lo grafica los Grandes Medios de Difusión Masiva? Por tanto no sería de extrañar que órganos como la CIA o el Mossad, detrás de vestimentas físicas como infiltrados o cibernéticas como Wikileaks o lo que se ha denominado Anonymous, estuvieran detrás de todas estas revueltas. Los problemas del pueblo no se resuelven con cambios de gobernantes ni con maquillajes políticos (sin duda que esto es lo que habrá de pasar).

Wikileaks se ha erigido como el oráculo de la “verdad cruda” y Anonymous como su “brazo armado”, supuestamente en “beneficio” de las clases oprimidas y en contra de los regímenes corruptos respectivamente. ¿Superhéroes del siglo XXI? Por favor… México, Honduras, Colombia, Perú ¿son sólidas “DEMOCRACIAS”?

La Gran Burguesía Occidental junto a sus herramientas hermafroditas (Wikileaks, Anonymous más los Grandes Medios de Difusión Masiva) no apuntan sus dardos hacia países significativamente afines a sus intereses, donde los problemas sociales pueden ser aún peores ni ha países donde existen grandes movimientos populares con carácter político. Saben muy bien que el tiro les podría salir por la culata. Los primeros podrían terminar de resquebrajar los pilares del Capitalismo y los segundos podrían entregar la alternativa al Capitalismo. ¿Por qué no revuelven el gallinero en países como España, Grecia, Brasil, Colombia, Perú, Pakistán o India? En dichos países no existe desigualdad, corrupción, altas cifras de desempleo, miseria, falta de oportunidades, etc., ¿verdad?

¿Porqué “NUESTROS” superhéroes no revuelven el propio gallinero de los EEUU? Ah verdad, en EEUU está la más sólida “DEMOCRACIA” que incluso se dan el lujo de exportarla de la manera más pacifista que hay (un presidente Premio Nóbel de la Paz no es para menos ¿o sí?), no existe la desigualdad ni la miseria, y se vive el “SUEÑO AMERICANO”.
http://stolpkin.net/



--
Níkolas Stolpkinhttp://twitter.com/stolpkin
http://stolpkin.net/
Tomado del blog camarada Odio de Clase

LOS PARTIDOS DE BEN ALÍ,TÚNEZ, Y EL DE MOUBARAK EGIPTO, MIEMBROS DE LA INTERNACIONAL SOCIALISTA ¿O SOCIAL FASCISTAS?


Por: Partido “Comunista” Francés_PCF París

(Nota de Luminoso Futuro:  Los partidos y Organizaciones adscritas a la tristemente célebre Internacional Socialista, junto a los restos insepultos del revisionismo moderno conforman toda una caterva de oportunistas y agentes de la burguesía imperialista mundial en su lucha contra la revolución proletaria mundial, esforzando su ánimo por si no detenerla al menos desviarla de su curso liberador y emancipador. De ahí que resulte comprensible que haga recursos a ellos, en estos momentos de nuevo agudizamiento al extremo de la crisis general del sistema capitalista mundial y en el que el ordenamiento jurídico e institucional tradicional se está rompiendo irremediablemente, les inste a levantar banderas rojas para socavar la Gran Bandera Roja, el Marxismo-Leninismo-Maoísmo y la guerra popular por la liberación nacional, por el socialismo y el comunismo. De ahí, su agitar de banderines rojos a “favor” de las revoluciones en el Magreb, lo comedidas que son las masas en ellas y el borrón  y cuenta nueva. Unos y otros, “social”fascistas y “comuno”fascistas, son pájaros de una misma camada  contrarrevolucionaria. Lo mismo da ser PRD (miembro de la Internacional Socialista) que Partido del Pueblo (revisionista y prosocialimperialista soviético) en cuanto se refiere a la defensa de los intereses generales de las clases dominantes, uno y otro fueron base e impulsores de la dictadura militar en Panamá).

El campo de los Partidos Socialistas del mundo? El Partido nacionaldemócrata de Mubarak también es miembro de la Internacional Socialista. Los Partidos Socialdemócratas...Socialistas... no presentan la misma posición ,según que ellos estén en el poder, o no.

Las grandes luchas actuales de los pueblos de Túnez y Egipto vienen a aclarar esta contradicción fundamental. El grupo socialdemócrata del Parlamento Europeo nos da un ejemplo muy claro cuando, después de la última sesión plenaria de dicho Parlamento, (realizada del 17 al 19 de Enero de 2.011) , formó un bloque junto al Partido Popular europeo ( de la derecha), para que no se tomara ninguna resolución sobre Túnez, ni siquiera para que simplemente fuera analizada la situación.

El pretexto esgrimido fué verdaderamente absurdo: "es preciso esperar a que la situación se "estabilice", para "tener las ideas claras" . Esta posición "socialista", es similar a la excusa que ha buscado dar Sarkozi, acerca de sus sostén y apoyo hacia Ben Alí.

Las declaraciones posteriores, dadas por los socialistas, expecialmente del PSF --Partido Socialista Francés-- en favor de la democracia en Túnez no cambian nada. El mal ya está hecho. Los socialistas franceses no se distancian de sus compañeros. Al frente del FMI, Strauss-Kahn había felicitado a Ben Alí en el 2.008 por su "éxito económico" .

De paso, este es otro signo más de que no hay nada que esperar de un Parlamento Europeo cuyos diputados son tan irresponsables antes sus pueblos.

El 19 de Enero de 2.011, se conoció que la Internacional Socialista (I.S) , donde se agrupan todos los Partidos Socialistas del mundo, en la cual Pierre Mauroy es Presidente honorario, había excluído el día anterior, de sus filas, al Partido RCD , el Partido del autócrata dictador Ben Alí, de hecho para ese momento ya en fuga.

Era tiempo de que se dieran cuenta de la incompatibilidad (de Ben Alí, su Partido, sus Políticas) con los objetivos fundamentales de la Internacional Socialista.(N. del T....> Eso en el caso de Ben Alí...pero>..Es que...también > ¡El Partido Nacional Democrático Egipcio, de Moubarak, hasta ese día es todavía miembro de la Internacional Socialista!!

En este otro caso, el de Moubarak, apúrense ustedes, señores socialistas, en excluírlo también ahora!! Cualquiera les va a creer....

Fuente: Partido Comunista Francés_

sábado, 29 de enero de 2011

Las reaccionarias autoridades fascistas de Pekín ponen sus trenzas en remojo


Pekín bloquea las búsquedas de "Egipto" en el sitio de microblogging tras las protestas allí.

China ha bloqueado la palabra "Egipto''del servicio popular del país-como Twitter, mientras que la cobertura de la crisis política ha sido fuertemente restringida en los medios estatales.
El gobernante Partido “Comunista” de China es sensible a cualquier fuente potencial de malestar social.
Una búsqueda de "Egipto''en el servicio de microblogging Sina trae un mensaje que dice:" De acuerdo a las leyes, reglamentos y políticas, los resultados de búsqueda no se muestran ".
El servicio cuenta con más de 50 millones de usuarios.
Noticias sobre el tema de las protestas de Egipto se ha limitado a unos pocos párrafos y fotos enterrado en sitios web de noticias importantes, pero la Televisión Central China había un informe sobre su emisión del mediodía.
Ministerio de Relaciones Exteriores de China no ha respondido a una solicitud de comentarios el sábado en los acontecimientos en Egipto.

(Tomado de Al Jazeera)

NUEVO PARADIGMA DE SALUD AVANZA EN BOLIVIA

EL NUEVO ENFOQUE DE LA SALUD CON LA RM SAFCI
 Nuevo paradigma de la Salud avanza en Bolivia con la ministra Dra. Nila  Heredia, con el  apoyo de la ministra, la Residencia Médica en Salud Familiar Comunitaria Intercultural RM SAFCI está practicando estos paradigmas en salud y el vivir en armonía con la naturaleza.  Los médicos residentes no tienen que permanecer en las postas sanitarias, esperando que los enfermos lleguen a la posta sanitaria, o llamando a los enfermos.  Los médicos residentes tienen que ir casa por casa a buscar a los enfermos, tienen que visitar a enfermos o no enfermos, a todas las personas de la comunidad.  El médico residente tiene que llegar a formar parte de cada familia, más para las personas de las comunidades, también tiene que aprender los idiomas originarios para comunicarse con otros pueblos.  Los médicos residentes SAFCI no tienen que maltratar a los enfermos en las postas sanitarias y hospitales, tiene que hablar con paciencia y comprensión, para ganarse la confianza y respeto con las familias de la comunidad.
Los médicos residentes tienen que conocer las enfermedades de los étnicos, occidentales, animales, plantas y las enfermedades epidemiologías de la naturaleza, la enfermedad puede provocar la contaminación del agua, aire y la tierra,  preocupaciones, tristezas, alimentos chatarras, animales enfermos, basuras, animales muertos, desnutrición pobreza.  Los médicos residentes junto con las autoridades de las comunidades, profesores de escuelas y alcaldes tienen que analizar todos los problemas sociales que existe en las comunidades a las que pertenece para encontrar soluciones para cada comunidad.    
El médico residente a través de cosmovisiones ancestrales tiene que aprender a cuidar la salud y la vida de las plantas y animales, la salud del agua, aire y la tierra, de la misma manera tiene que a consumir los mismos alimentos que consumen las personas de las comunidades.  Los médicos residentes a través de culturas ancestrales tienen que aprender a no contaminar al agua, aire ni la tierra, los médicos residentes tiene que ser sociables, cariñosos y participar en todos los eventos de las comunidades.  Tiene que promover la vida saludable en todo nivel.
Los médicos residentes tienen que fortalecer los conocimientos de los sabios y sabias de las comunidades, estos médicos transparentemente tienen que coordinar el trabajo con los sabios médicos tradicionales y otros profesionales empíricos de la comunidad para fortalecer la salud de los pueblos originarios.  Los médicos residentes tienen que apoyar a las personas de las comunidades para la elaboración de proyectos que fortalezcan los productos agropecuarios,  artesanías y música autóctona, proyectos para la construcción de puentes, caminos, viviendas, construcción de escuelas, postas sanitarias y otras necesidades del pueblo.
En las comunidades las personas tienen diferentes problemas sociales interiores y exteriores, los médicos residentes tiene que saber solucionar estos problemas, aconsejando, dando orientaciones, brindando medicamentos, los médicos tiene que ser políticos, antropólogos, psicólogos, ideólogos, astrólogos, historiadores, cosmólogos,  consejeros espirituales milenarios, artistas musicales, agricultores, artesanos, como los médicos sabios ancestrales.  Los médicos residentes en los tres años tienen que leer los libros seleccionados sobre salud y culturas ancestrales, no pueden ser encajonados como otros médicos y hablar desde un escritorio sobre la salud y el vivir bien, todos los viejos paradigmas sobre salud tienen que desaparecer.   
Los médicos residentes SAFCI, deben conocer todos los problemas, conflictos y demandas sociales, de dónde viene la mala vida y qué provoca los problemas, conflictos sociales, enfermedades y pobreza. Los médicos residentes a través de culturas ancestrales tienen que conocer el calendario agrícola, las músicas autóctonas, las fiestas agrícolas, los tres pisos ecológicos de tierras altas, bajas y valles.  Por ejemplo, al año existen tres tipos de clima: época de lluvias, época seca y época de sol quemante, cada época tiene su música particular con instrumentos que se pueden tocar sólo en esa época porque esto influye en el tipo de clima, que puede influir en las cosechas, sequías, granizadas, heladas o mucha lluvia, todo esto un médico residente SAFCI debe conocer.
A través de los médicos residentes SAFCI, tienen que ser fortalecidas las culturas, los productos agrícolas, las músicas autóctonas, las danzas, las fiestas agrícolas, las ropas originarias, la espiritualidad ancestral, las ofrendas y rituales agrícolas, las plantas medicinales, los idiomas originarios y los sabios de la comunidad.  A través de los médicos residentes las animales silvestres y acuáticos debe ser protegidos junto con las personas de las comunidades y los sabios.  En el planeta no tiene que faltar ni un animal, planta o persona, porque es como un cuerpo humano grande, si faltase un órgano, el cuerpo humano no funciona igual que uno completo, lo mismo ocurre en el planeta.
La salud, la vida, la alimentación necesitan las personas, los animales, las plantas, el agua, el aire, el alma y el espíritu  (ajayu), no solo las personas necesitan la salud, la vida y la alimentación, también la tierra, el cielo y el espíritu de la naturaleza necesitan estos tres elementos.  Los médicos residentes junto a los etnomédicos tradicionales sabios, todo esto tenemos que analizar y hacer cumplir, la salud, la vida y la alimentación es para toda la naturaleza.
 A través de las culturas ancestrales, los etnomédicos sabios y los médicos residentes SAFCI, las (wak’as) montañas sagradas, montañas nevadas, ríos, lagos, lagunas y aguas vertientes, tienen que ser protegidas de las contaminaciones.  Con la nueva  política de salud SAFCI, los alimentos, las plantas, el agua, el aire y la tierra, tiene que mantenerse limpios y sanos, sin contaminación, para que los que vivimos tanto en la tierra, el agua y el aire, como los animales terrestres, acuáticos, aves y personas, tengamos una vida saludable.  Esta nueva política SAFCI muchas personas profesionales, incluso algunos  médicos no comprenden, todos quieren permanecer con la vieja política de salud, todos ellos quieren estar detrás de sus escritorios, algunas autoridades de la comunidad instalan su oficina en las ciudades y nadie quiere trabajar con las personas de las comunidades.  Los médicos residentes SAFCI y los etnomédicos sabios tenemos que estar bien comprometidos con lucha de nuestros pueblos, no tenemos que pensar mucho en nuestros apetitos personales, las personas que no tienen profesión, trabajos, salarios y todas las persona pobres algún día que tengan trabajo, salarios y con una mejor vida.                
   
NO PUEDE EXISTIR LOS FALSOS COMENTARIOS
 Los médicos residentes SAFCI no pueden convertirse, de ninguna manera, en médicos tradicionales sabios, el médico SAFCI solo tiene que conocer todos los conocimientos ancestrales, la cultura milenaria, los médicos tiene que apoyar a los sabios para escribir sus conocimientos para que no se pierda esta sabiduría, ojo, en las comunidades existe los médicos tradicionales, ellos mismos tienen que fortalecerse, apoyados por los médicos residentes SAFCI, sus conocimientos ancestrales, los sabios  con sus propios idiomas tiene que promover sus conocimientos espirituales, ofrendas, rituales, plantas medicinales y culturas ancestrales.  Los etnomédicos sabias y sabios  son patrimonio hito cultural tangible de la humanidad, los sabios y sabias  no están reconocidos por las autoridades del Estado como profesionales, ni tampoco tienen salarios, no tienen postas sanitarias, aunque con las leyes de la nueva CPE están reconocidos como médicos tradicionales,  a estos sabios, las personas enfermas, por curación pagan dinero y/o productos, los sabios en su domicilio atienden a los enfermos o van  invitados por los enfermos a sus domicilios.
 En las comunidades y ciudades los médicos académicos tienen postas sanitarias, hospitales equipados, y  los médicos tradicionales también tienen que tener otras postas sanitarias para atender a los enfermos, los dos médicos son diferentes, no pueden ser encajonadas en la misma posta sanitaria u hospitales académicos para desperdiciar sus conocimientos. Los médicos tradicionales tienen otros paradigmas sobre salud, tienen profunda filosofía espiritual y armonía con la naturaleza, no es como los médicos académicos que piensan y que estudian para ser médico o doctor.  Los médicos tradicionales nacen señalados por la naturaleza para ser médico tradicionales sabios, ellos aprenden los conocimiento practicando con la vida, aprenden de sus ancestros, curando enfermos, leyendo la hoja de la coca, leyendo señales de la naturaleza, escuchando las historias de sus paciente, así se aprende todos los conocimientos de la historia de la  vida del pueblo.

 LAS SABIAS Y SABIOS SIEMPRE ESTAMOS MAL VISTOS POR LOS OJOS DE LAS PERSONAS AJENAS.
 Las sabias y sabios se encuentran atacados constantemente, son tratados como brujos y hechiceros por las personas de religión católica,  evangélica, algunos médicos y naturistas.  La hechicería y brujería están en las misas ceremoniales de la religión católica, las ceremonias evangélicas que protestan contra todos, en las protestas  baratas, como los problemas provocados por las politiquerías partidarias, conflictos sociales, guerras, corrupción, promiscuidad, soberbia política, engaño, hipocresía, maltratos humanos, robos, asesinatos, fiestas borracheras y educación inmoral.  Los sabios y sabias cuando hay la mala vida fatal hacen ofrendas rituales para que no vengan desgracias, mala vida dentro de las comunidades, esto no es brujería.  En las culturas de la vida de los pueblos indígenas originarias es prohibido propagar delitos y la vida inmoralidad, porque afecta a los productos agrícolas y la vida sana.                          
 Por ejemplo: las personas y animales maltratadas lloran contra las personas que maltratan, es una brujería, los curas celebran misas contra los malos, contra satanás y los evangélicos oran llorando contra otras personas, esto es una brujería, en las guerras  los heridos lloran por los malos y en la vida de pobreza muchas personas lloran por el alimento, es una brujería de la vida, por estas causas de mala vida el espíritu de la  naturaleza provoca inundaciones, sequías y desastres naturales en el mundo.  Por eso en las culturas de los pueblos, naciones indígenas originarias es prohibido propagar los conflictos, guerras, la pobreza y la vida inmoral.  Las personas de la ciudad solo se preocupan por tener dinero y trabajo, lo demás no les importa nada, ni las personas que no tienen ni la naturaleza que se destruye por culpa de estos mala vidas.  Las personas de la comunidad nos preocupamos mucho, toda esta mala vidas afecta al cultivo, las sequías, granizadas y después viene escasez de alimentos, porque las personas comen los alimentos que produce la tierra, los billetes, monedas, papeles, decretos de leyes  y armas no es alimento.
 Todos los hombres, mujeres, niños y jóvenes de las comunidades, profesionales no profesionales de las ciudades tenemos que analizar profundamente en qué vida estamos,  qué vida estamos llevando, qué vida nos está llevando hasta más de 500 años y cual será la solución para llegar a la armonía entre la naturaleza con el hombre, entre el hombre con el hombre.  Con el cambio de Estado y de gobernabilidad, desde la mente y pensamiento tenemos que cambiar, todos tenemos que pensar en tener la vida saludable, crear reservas alimentarias sin dañar la naturaleza, todos tenemos que vivir en armonía con la naturaleza y entre familias.
Para cambiar el sistema político colonial, educación y salud colonial necesitamos una persona capaz de promover la vida saludable y la política armoniosa, pero también cada uno de nosotros debemos cambiar para encontrar la buena vida. La crítica y autocrítica tiene que presentar propuestas constructivas para llegar a una política constructiva social.
Muchas personas hacen críticas sobre críticas, no tienen críticas constructivas y  no tienen propuesta claras para fortaleces la política de los pueblos, naciones indígenas originarias y campesinas como nos llaman actualmente.  Los pueblos originarios no podemos vivir en chantajes, sabotajes y soberbia política.  Los futuros jóvenes profesionales tienen que pensar en cómo fortalecer la política de la salud, educación y justicia de acuerdo a las cosmovisiones culturales ancestrales, la vieja política de la salud, educación, justicia del colonialismo no tiene remedio, tiene que morir junto con la vieja política partidaria del colonialismo.
Las personas de las comunidades, ellos mismos tienen que aprender a manejar empresas comunitarias y fábricas industriales sin corrupción, así todos tenemos que vivir con las reservas alimentarias, sanos y felices.  Las empresas transnacionales extranjeras siempre han sido discriminadores, provocadores de los conflictos, fomentan los golpes de Estado, masacres, corrupción y ambición, estas personas extranjeras son los soldados criminales que se apoderan del Estado, de los recursos naturales y  las tierras de los pueblos, naciones indígenas originarias y campesinos.  Las empresas transnacionales solo buscan apetitos personales y no les importa nuestro pueblo, la nueva invasión colonial son empresas transnacionales y partidos politiqueros destructivos.
Existe el Viceministerio de Medicina Tradicional que deben llevar al desarrollo y fortalecimiento a los médicos tradicionales a nivel nacional, recuperando conocimientos y valores ancestrales de nuestros pueblos cuyas prácticas aseguraban una buena vida.
La Residencia Medica en Salud Familiar Comunitaria Intercultural RM SAFCI es un proyecto de nueva promoción de Salud, para promover la salud holística comunitaria en todo nivel, a través de cosmovisiones y culturas ancestrales, el RM SAFCI es la lucha de las organizaciones sociales y la lucha de las autoridades de las comunidades. Con la residencia Médica SAFCI la salud, enfermedad y plantas medicinales de los pueblos no son mercantilizadas como en la salud colonial.

Amawt’a Carlos Yujra Mamani soy parte de educación en RM SAFCI  
(Tomado de Tribuna Boliviana)

viernes, 28 de enero de 2011

Resolución Fundación de la ICOR

ICOR Conferencia de Fundación, 06 de octubre 2010
La Conferencia Mundial de la Iniciativa de "Coordinación y cooperación de las Partes y organizaciones revolucionarias" se resuelve a constituirse en una organización internacional. Su nombre es " Internacional de Coordinación de las Partes y organizaciones revolucionarias " (ICOR).

I.
La fundación de la ICOR se desprende de la comprensión: El tiempo está maduro para contrarrestar muy bien organizada, todo el mundo vinculados capital financiero internacional y el sistema imperialista mundial con algo nuevo - el poder organizado de la internacional revolucionaria y el movimiento de la clase obrera y de las amplias masas en una nueva etapa de la cooperación transfronteriza y la coordinación de la actividad práctica.
El imperialismo, con su sistema de neo-colonialismo más sólo puede existir en una tendencia al desarrollo de la crisis dramática que pone en duda la existencia de la humanidad. Se expresa en la crisis económica y financiera mundial de 2008, la crisis estructural del sistema capitalista de producción y reproducción, la crisis de la deuda, la crisis mundial del medio ambiente, la ausencia cada vez mayor de la familia del proletariado y las amplias masas, las crisis políticas, sino también en la creciente amenaza internacional de la guerra, las agresiones imperialistas en aumento, y en la tendencia general del imperialismo a la reacción y el fascismo.
El capitalismo no tiene futuro que ofrecer a la clase obrera y las amplias masas de personas en el mundo. Por lo tanto, el ICOR hace un llamamiento a todos los revolucionarios del mundo a unirse en el espíritu de las palabras de Lenin: " los trabajadores no son nada. Desunidos Unidos, que lo son todo. " (Unidad de la Clase "Lenin 1913", Grupo de Trabajo)
El ICOR recoge los logros del movimiento revolucionario internacional organizado y la clase trabajadora. Eso incluye a la gran acción revolucionaria de la Comuna de París en 1871, los victoriosos rusos la Revolución de Octubre en 1917, la revolución china 1945-1949, la lucha revolucionaria de liberación para la destrucción del viejo sistema colonial y el surgimiento del campo socialista después de la Segunda Guerra Mundial.
El ICOR se basa en las experiencias ricas de ejemplos históricos de las formas de organización internacional como la Primera, Segunda y Tercera Internacional. Tiene en cuenta las circunstancias de hoy, las necesidades y las posibilidades de una
sindicato. Se pone en práctica la consigna revolucionaria grandes de Karl Marx, " Proletarios de todos los países, uníos! " así como la de Lenin: " Proletarios de todos los países y pueblos oprimidos, uníos! "
La traición revisionista, con su punto de partida en la Unión Soviética en el XX Congreso del Partido en 1956, llevó a la derrota más grande hasta ahora de que el comunista internacional y el movimiento obrero ha sufrido y dieron lugar a una división de la dimensión sin precedentes. La restauración del capitalismo desencadenado una ola gigantesca del anticomunismo y la contrarrevolución.
También la aparición de tendencias sectarias y anarquistas perjudicado el movimiento comunista internacional y el movimiento de los trabajadores en parte. Sin embargo, el principal peligro para el ascenso del movimiento revolucionario internacional se mantuvo y se mantiene la influencia del reformismo y el revisionismo sobre "el movimiento obrero y popular.
Con la caída de la Unión Soviética a principios de la década de 1990, el revisionismo moderno perdido su centro. La burguesía imperialista podría tomar ventaja de esto en la década de 1990 para una ofensiva anticomunista en todo el mundo. El debilitamiento del bastión revisionista de la Unión Soviética, sin embargo, al mismo tiempo un factor importante para un nuevo auge de la lucha mundial por el socialismo.
El proletariado de todo el mundo miles de millones-fuerte, en alianza con las grandes masas, en última instancia, es un poder superior al imperialismo si se lleva a la lucha por su liberación organizada a escala internacional y desempeña su papel de liderazgo en la lucha de los pueblos por su liberación nacional y social .

II.
En la etapa actual del imperialismo, con su altamente desarrollado y ligada fuerzas productivas, las premisas materiales del socialismo ya han madurado en gran medida.
Al mismo tiempo, bajo la dictadura del capital financiero en todo el mundo, devastando las fuerzas destructivas están surtiendo efecto:
  • En los países que son saqueados y oprimidos por el imperialismo, el empobrecimiento de las masas es cada vez mayor con el saqueo de la riqueza de estos países, las amenazas militares contra cualquier actividad revolucionaria, la destrucción del medio ambiente hambre, y la expulsión.
  • Incluso en los países capitalistas altamente desarrollados, la explotación inmensamente mayor va acompañado de un creciente empobrecimiento de las masas y el desmantelamiento de los derechos democrático-burguesa y de las libertades e incluso la fascistización de los aparatos de Estado.
  • La burguesía imperialista es una amenaza permanente para la soberanía y la integridad de los estados nacionales. Esto ha llevado a una militarización de la política exterior de los países imperialistas que sólo difícilmente se pueden cubrir con el velo de las misiones de las Naciones Unidas y el patetismo humanitaria.
  • La rivalidad de los imperialistas, sobre todo de las principales potencias imperialistas, los combustibles constantemente el peligro de una guerra mundial y conduce a conflictos armados regionales en la lucha por un nuevo reparto del mundo.
  • El modo capitalista de producción se enfrenta hoy el mundo con una catástrofe ambiental global que podría hacer imposible la vida humana en un futuro previsible.
  • Los niños y los jóvenes se les roba su futuro por el imperialismo y las masas de mujeres del mundo se ven limitados por doble explotación y opresión. Las mujeres de los países que están oprimidos por el imperialismo a menudo también son especialmente objeto de discriminación nacional y religiosa.
El deseo y la búsqueda de una sociedad liberada de la explotación y la opresión tiene que convertirse en una fuerza para el cambio de la sociedad que supera el mal de base del sistema imperialista mundial.
El ICOR ha surgido de la necesidad práctica para responder a la desestabilización del sistema imperialista mundial mediante el desarrollo a un nivel superior la lucha de liberación revolucionaria contra el imperialismo y por el socialismo.
La creación y fortalecimiento de los partidos revolucionarios en los distintos países es el factor decisivo para un nuevo auge en la lucha para derrocar el imperialismo y por la construcción del socialismo. Esto incluye la creación de nuevas formas de organización y plataformas para la lucha conjunta de las masas a nivel nacional, regional e internacional.
Este reto histórico hace que la cooperación transfronteriza, la coordinación y revolucionarización de las luchas estragos en todo el mundo más necesario que nunca.

III.
Mientras que
  • muchos partidos y organizaciones han desarrollado el deseo de una cooperación constructiva sobre la base de la igualdad de derechos;
  • las masas y el núcleo del proletariado industrial son cada vez más conscientes de que la división entre las diferentes naciones se deben superar, que se puede ver en el principio de la cooperación transfronteriza luchas;
  • numerosas formas de organización revolucionaria internacional (conferencias,
    foros, plataformas) ya han surgido;
  • las consignas "¡ Proletarios de todos los países, uníos! " así como " trabajadores de todos los países y los pueblos oprimidos, uníos! " sólo puede hacerse realidad a través de formas de organización internacional;
  • diferentes condiciones sociales y las tradiciones de la lucha de clases existentes en los países individuales y en las distintas organizaciones;
  • la responsabilidad de la preparación y ejecución de la revolución incumbe a las partes y la clase obrera y los movimientos de masas de los respectivos países;
  • hay diferencias ideológico-políticas aún muchos de los revolucionarios del mundo;
  • conjunta la acción revolucionaria organizada no puede esperar hasta que todas estas diferencias se resuelven,
el ICOR se considera como una contribución para promover la unidad basada en la solidaridad de la
movimiento revolucionario internacional y de clase trabajadora.
Sobre la base de un claro consenso mínimo ideológico-político que persigue la unidad de acción revolucionaria en el marco de un proceso vivo de la discusión y aclaración con el fin de profundizar y ampliar las bases en términos de contenido.
La Conferencia de Fundación declara que el ICOR consistente en aplicar una política de puertas abiertas hacia todos los partidos revolucionarios y las organizaciones internacionales y otros sindicatos.
Su tema principal es la coordinación y la cooperación en la organización de la lucha de clases y la solidaridad práctica.
Se busca la unión y la cooperación con otras formas de organización internacionalista progresista en el mundo y explícitamente no considerarse a sí misma como su competidor. Se establece y confirma una nueva calidad de la unidad de los partidos proletarios y revolucionarios y organizaciones de todo el mundo.


IV.
Unificado en relación con el objetivo estratégico de superar el sistema mundial imperialista y
establecimiento de las relaciones sociales socialistas, la Conferencia de Fundación resuelve como esencial fundamentos ideológicos-políticos para la cooperación mutua:
    • de reconocer la necesaria transformación revolucionaria de las condiciones sociales del capitalismo y el imperialismo con el objetivo declarado de una sociedad socialista y la necesidad de establecer la dictadura del proletariado como la democracia para las amplias masas y la represión de los enemigos mortales de la liberación de la humanidad de la explotación y la opresión;
    • trazar una clara línea divisoria con el revisionismo, el trotskismo y el anarquismo y cualquier forma de anticomunismo como los ataques hostiles y la campaña de desprestigio burguesa contra los llamados "estalinismo" o "maoísmo" y la dictadura del proletariado.

V.
La Conferencia de Fundación resuelve que su principio de organización que la coordinación de consenso y cooperación de partidos autónomos, independientes y autosuficientes y organizaciones.
En la votación de los documentos fundamentales de la conferencia aspira a decidir sobre ellos en la base del consenso. Principios cuestiones ideológicas y cuestiones políticas fundamentales no están sujetas a votación. Sin embargo, en cuestiones de necesidad práctica, en relación con los documentos de fundación y después de un extenso debate, respetando las diferencias ideológico-política, una decisión de la mayoría se pueden tomar. Esto requiere un mínimo de 80 por ciento de los votos de los delegados presentes. Todas las resoluciones sobre temas de actualidad puede ser adoptado por mayoría simple. La paridad de votos es por rechazada.
Cada organización se decide qué proyectos y las actividades que apoya. Esto está conectado con el principio de fiabilidad llevar a cabo tareas aceptadas en el espíritu de su plena responsabilidad en forma conjunta su puesta en práctica.
El énfasis está puesto en la cooperación y la asistencia mutua en la lucha de clases y en la construcción del partido revolucionario en los países individuales.
ICOR colaborará a nivel mundial, continental y regional, en general, las tareas principales, así como en proyectos individuales previstos para un tiempo limitado.
Que las prácticas de coordinación para llegar a un acuerdo sobre los procesos y actividades, así como la cooperación en materia de proyectos conjuntos y prácticas tareas de lucha.
Se basa en el respeto mutuo y el respeto a la soberanía de las organizaciones miembros y se compromete a la no injerencia en los asuntos internos de las organizaciones.
Se compromete a una cultura proletaria del debate en la construcción de opinión, en el desarrollo de la comprensión y aplicación práctica común.

Trabajadores de todos los países, uníos!
Trabajadores de todos los países y pueblos oprimidos, uníos!
Acciones de Documento

(Publicado por Luminoso Futuro)

Datos personales

periodista obrero. Comunista (marxista-leninista). Antiimperialista, anticapitalista y antimilitarista.