Euskal Herria Sozialista: Sudafrica (parte 1ª) por Khwezi Kadalie

Euskal Herria Sozialista: Sudafrica (parte 1ª) por Khwezi Kadalie

¡En solidaridad con los estudiantes en cautiverio, que se resisten al fascismo en Turquía!

17 de julio 2012

(Nota de Luminoso Futuro: Solidarizándonos con estudiantes detenidos en tan alto número . así como las presiones reaccionarias contra los trabajadores turcos y jóvenes kurdos, condenamos firmemente a este odioso régimen fascista turco. Invitamos, por la presente, a todas las fuerzas sociales y políticas del mundo entero, obreros, comunistas, campesinos, intelectuales, poofesionales, estudiantes y jóvenes barriales, personas democráticas y progresistas a que como una sola voz repudien el fascismo turco y reclamen la liberta inmediata de estos 771 estudiantes sepultados en las mazmorras del régimen).

SOLIDARIDAD CON LOS ESTUDIANTES EN CAUTIVERIO, QUE SE RESISTEN AL FASCISMO EN TURQUÍA

ATIK - YDG | 17 - 07 - 2012 | Actualmente hay 771 estudiantes que se encuentren en las cárceles, ya que afirmaban su derecho a la igualdad, la educación gratuita, científica y la experiencia de ser en su lengua materna. Se enfrentaron a acciones disciplinarias, suspensiones, la represión, la violencia y el encarcelamiento debido a su postura de oposición. Esto, demuestra una vez más que los mandamases  no tienen tolerancia ante cualquier tipo de oposición y demanda de derechos.

Aquellos estudiantes que luchan por sus derechos se ven como "una cabeza de hacha antes de que caiga". Las universidades son instituciones sin más de la ciencia, la sabiduría y el intelectualismo, donde los estudiantes de investigación, debaten y desarrollan sus conocimientos en el ámbito social y político, pero que en cambio se han convertido en fábricas privadas de memoria, competitiva, no científicas, la educación sin reservas crea un tipo humano homogeneizado. El Estado fascista turco sigue con todos sus ataques a los que se le oponen, rechaza y habla de sus hazañas brutales. La mentalidad fascista de los gobernante duplica la fuerza de sus ataques a los revolucionarios o estudiantes kurdos que estén involucrados. La juventud del pueblo, especialmente los jóvenes kurdos conducidos y detenidos sin ninguna prueba. Además de detener a estos jóvenes por la lectura de libros legales y documentos, asistir a conferencias de prensa, y como en el ejemplo de Cihal Kirmizigul, son arrestados por llevar una "pusi", que es un pañuelo tradicional de Oriente Medio que se convirtió en un artículo de moda muy de moda en todo del mundo y fue usado por todos los líderes de los partidos fuera de los grandes en Turquía durante sus visitas a este.

Publicado por AHM-ATIK Centro de Noticias

El norte de Irlanda: Comunicado del C.IRA (afín al Real SF)

El norte de Irlanda: Comunicado del C.IRA (afín al Real SF): Desde el C.IRA (la facción afín al Real SF) nuevamente siguen con su particular "lucha" consistente en comunicado tras comunicado. En e...

De la Organización Comunista de Grecia (KOE)

Declaración de la organización KOE-ICOR sobre el ataque policial contra los trabajadores del acero de Asprospirgos

 20 de julio 2012

La Organización Comunista de Grecia (KOE), miembro de la ICOR ("Coordinación Internacional de Partidos y organizaciones revolucionarias") declara:

¡Todos juntos con los trabajadores de Halivourgia!

El anti-obrero, antidemocrático y anticonstitucional acto de los tres partidos de la coalición de gobierno para implementar las unidades especiales de la policía contra los trabajadores del acero es un reto para toda la clase obrera y los trabajadores.

El gobierno de los partidos ND, el PASOK y el Dimap creen que pueden romper la resistencia de los trabajadores del acero después de 265 días de huelga y que pueden tomar venganza mediante la obtención de una victoria para los capitalistas. Se quería romper la moral de los trabajadores en huelga, la moral de los trabajadores en lucha, la moral de todo el pueblo griego que se resisten a la parte frontal negro de los partidos de gobierno.

Pero esta vez se equivocan. El clima del apoyo incondicional a la huelga de los trabajadores del acero se está extendiendo por toda Grecia. La clase obrera, los trabajadores, todo el pueblo de Grecia se encuentran del lado de los trabajadores del acero - al igual que en lo últimos nueve meses.

Los corazones y las mentes de todos nosotros están en Aspropirgos. Es nuestra lucha. .Ayer fue el pueblo de Madrid y los mineros en España. Hoy en día se trata de nosotros.

¡Todos nosotros unidos! ¡Todos juntos a la puerta de la fábricaToday de acero. Hoy, a partir de las 17.30 horas - Reunión en Asprospirgos y marchar a la fábrica de acero - y hasta la victoria!

Artikelaktionen

Publicado por ICOR

LUMINOSO FUTURO Y SUS CRITICAS AL CAMARADA KIRAN Y AL PCN-maoísta.

A continuación publicamos una critica al camarada Quibian Gaytan y a sus posiciones de falsa izquierda.

El blog del Colectivo Luminoso Futuro de Panama desata un furibundo ataque contra el camarada Kiran y al PCN-maoísta por su reciente visita a la china revisionista. Lo pinta de todos los colores pero si leemos con atención el articulo descubriremos los argumentos de los maoístas del Nepal para esta visita.

El camarada Gaytan parece ignorar el grave peligro que vive Nepal de ser desmembrado e integrado en la Unión India potencia hegemonica principal . La camarilla revisionista de Prachanda / Bhattarai que firmó con la India lesivos acuerdos para la independencia del Nepal, no solo destruyo el antiguo partido maoísta y 10 años de guerra popular sino que actuando como agentes de la India han conspirado para hacer de la Republica de Nepal una simple marioneta en sus manos. Pero de ello no habla para nada el camarada Gaytan ¿por que?

El entrevistarse con enemigos, que puntualmente se alinean contra un tercero es una practica política que forma parte del arte de la guerra desde la antiguedad. El propio Presidente Mao lo hizo en ocasiones ¿Era por ello un renegado? ¿Y el camarada Stalin?

Evidentemente la respuesta es no, Gaytan acusa al camarada Kiran y a los maoístas de actuar de agentes de los revisionistas chinos furiosos porque una "federacion" con la India "alejaria el bocado nepali de la boca del hijo del sol" Curioso argumento cuando llama "federación" a una anexion de los imperialistas de la India del Nepal que resulta al parecer menos peligroso que una declaración del gobierno revisionista chino opuesta a la misma.

Acierta cuando señala la hipocresia de los revisionistas de Pekin, su pragmatismo y su sutil manejo de las contradicciones internacionales, pero no debe de estrañarnos, son revisionistas y renegados pero no idiotas camarada Gaytan.

Camarada, Ud, se ha equivocado, la delegación del PCN-maoísta no fue a China de peregrinaje ni a mendigar ningún reconocimiento. No han firmado acuerdos lesivos para los intereses del pueblo de Nepal eso camarada, ya lo hace Prachanda y compañia con la India.
Somos de la opinion que deben de reflexionar sobre estas cuestiones y hacer una autocritica de esta valoración izquierdista en la forma pero derechista en el fondo.

Para concluir queremos recordar que hoy el termino pensamiento Mao Tse-tung no se utiliza pues el maoismo es tercera y superior etapa del marxismo-leninismo. Suponemos que en esto no hay discrepancias o ¿no?

Dazibao Rojo-redacción.

A MODO DE REPUESTA A UNA CRÍTICA DE DAZIBAO ROJO

por Quibian Gaytan

Con espíritu camaraderil me hacen Ustedes una crítica pública, en defensa de los señores Kiran y PCNm. Lo único de lamentar es que hacen pública una discrepancia que no era con Ustedes y asumiéndola como propia, violando para eso procedimientos de tratamiento tradicionales entre Organismo comunistas. Creo eso ha sido un equivoco, puesto que en momento alguno han intentado Ustedes tratar directamente las diferencias de puntos de vistas sobre Nepal y las tribulaciones de los maoístas nepalíes conmigo. ¿No tenían mí dirección de correo? Total el Rubicón ha sido cruzado.

Escriben Ustedes, camaradas, que la delegación del PCN-m “no ha firmado acuerdos lesivos” con Pekín. ¿Ponen las manos al fuego que ha sido así? La fuente informativa, de la que hemos leído tanto Ustedes como yo, no llega a calificar la lenidad o no de lo refrendado en dichos encuentros. Fíjense bien, camaradas, lo que escriben, ”entrevistarse con el enemigo” y acordarse (hacer pacto, contraer compromiso) con él. En su opinión, los “maoístas” nepalíes opuestos a los planes anexionistas de la India, viajan a China para buscar respaldo a sus posiciones y no para ganarse el reconocimiento oficial del PCCh capitalista (Ustedes dicen “revisionista” a secas). ¿Cómo se puede rubricar un compromiso, aunque sea verbal, sin pleno reconocimiento de una de las partes?

Para mí de la nota informativa deduzco que esto último era realmente lo buscado. Si no miren, como pudo suceder la cosa, la burguesía burocrático monopolista de estado china, como pragmática que es, les ha escuchado y de hecho les ha respondido con el mercachifle toma-i-daca: Te reconozco (como “una fuerza nacionalista de verdad”, contrariamente aquella de Prachanda-Batharai que le han abierto la puerta a la India, y, por ende, no nacionalista o ¿antiimperialista?) y tú Kiran (+ PCN-“maoísta”) te comprometes a asegurar punto clave a la pieza china en el tablero de ajedrez en que hemos convertido a Nepal. ¿Cuándo en la historia del Movimiento Comunista Internacional, no existiendo su concreción orgánica mundial, un partido comunista independiente, de un país dado, debe esforzarse en conseguir al precio que sea el reconocimiento oficial por parte de un partido comunista gobernante para que pueda ser considerado tal? Esto es, repetir en pleno siglo XXI la tristemente célebre historia del Partido-padre y del partido-hijo putativo.  Y esto ha sido uno de los puntos esenciales de la ruptura entre marxistas-leninistas y revisionistas modernos. En esencia el juego de  Kiran (Baidya) y sus cófrades consiste en la tradicional política del  péndulo de cualquier burguesía neocolonial de cualquier país necolonial, para salvaguardar supuestamente la soberanía estatal en un juego suicida en el entrechocar de potencias imperialistas rivales por  una hegemonía regional. Olvidan Ustedes, camaradas, al remarcar unilateralmente las ambiciones anexionistas de la India como la potencia regional agresiva principal en esta contienda, que China al contender internacionalmente por la hegemonía mundial es más peligrosa que la India, la que al final con todo lo imperialista que es resulta una semicolonia del imperialismo occidental, principalmente y en concreto de USA. India es cierto quiere dominar Nepal (Bangla Desh, Bhután y quizás Pakistan), pero China imperialista pone sus miras en esos mismos lugares y más lejos: quiere influir decisoriamente en toda la región (Medio Oriente, el Sudpacifico y el Extremooriente) y no sólo, aspira a batir al imperialismo yanqui y a hegemonizar al mundo.

Por lo que, eso de que el imperialismo hindú con relación al imperialismo chino “resulta al parecer menos peligroso”, lo que tan gratuitamente me endilgan es una deducción totalmente arbitraria. ¿De dónde, camaradas, deducen que he subestimado al imperialismo indio?… ¿de una bola de cristal que ya no de mi escrito? Además, si “parece” resultaría que no es mí opinión.

¿Dónde y cuándo los comunistas han propugnado como política revolucionaria internacional el unirse a un imperialismo para sacudirse a otro? Kiran-Baidya, como sus actuales defensores, pretenden justificarse con eso de “aprovechar las contradicciones interimperialistas” (Mao) y con aquella adoptada por el C.C. del PCUS (b), bajo la dirección del camarada Stalin, de “Frente unido contra las potencias fascistas agresivas” en los años de la II preguerra.

Ciertamente en el pasado reciente comunistas, en el enfrentar al enemigo principal del momento, el fascismo hitleriano por ejemplo, con las armas en mano, en guerra de liberación antifascista, han hecho alianza táctica con una facción de la burguesía imperialista del propio país –inclusive indirectamente con las potencias anglo-norteamericana- para combatir a aquella colaboracionista y al imperialismo germano fascista. ¿Fue ello correcto? Unos dicen que si, otros que fue un error. Los Partidos Comunistas de Albania, Bulgaria, Yugoslavia entre otros dirigiendo la guerra nacional antifascista, en el combinar táctica y estrategia,  no hicieron concesiones de principios al nacionalismo burgués y llevaron a los Frente Populares de Liberación al poder y han avanzado a la construcción del socialismo. Otros, por ejemplo el PC Francés  y el italiano, convirtieron la alianza antifascista, luego de la derrota militar del fascismo, en acuerdo estratégico y cedieron a la tentación nacionalista y al parlamentarismo burgués, en fin renunciando a la toma revolucionaria del poder. Como véis, en el fondo del fiasco y la renuncia a la revolución, subyacía una interpretación oportunista de derecha de la relación enemigo fundamental, enemigo principal y enemigo principal del momento. Estos, pues, habían renunciado de modo flagrante y público a la esencia revolucionaria del Marxismo-Leninismo, el análisis concreto de la contradicción concreta..

En América Latina, con la apertura de un ciclo revolucionario, a partir de la iniciativa histórica del Partido Comunista del Perú y los inicios de la guerra popular con conducción marxista-leninista-maoísta en dicho país, se fue desenmascarando y agostando el revolucionarismo burgués. El ejemplo más lampante de eso  lo ha sido la de  los renegados Sandinistas y Flmnístas, América Central, que han pretendido justificar el rendirse ante los imperialistas yanquis y fascista interno, y buscar un modus vivendi con ellos, por cuanto ya no existiría una retaguardia estratégica,  -el sinceramiento capitalista-imperialista de la URSS- para poder mantener la continuidad de la revolución. Realizaron esto al costo de traicionar los principios marxistas-leninistas-maoístas.

A partir de esas experiencias históricas negativas, podemos concluir que nada en los principios marxistas-leninistas-maoístas nos obliga a buscar eso de suscribir acuerdos con el imperialismo para combatir al imperialismo, si es que no queremos que uno u otro nos mande al paredón después y luego se trague la independencia y la soberanía nacional de nuestras patrias. Jamás de los jamases, habrá una política de respeto mutuo entre la nación esclavizadora y la nación esclavizada. No obstante, pese a lo tajante de mí afirmación, conclusiva,  en las condiciones de agudizamiento de las contradicciones internacionales y de la situación de equilibrio estratégico de guerras populares revolucionarias en curso en una serie de países, se abren situaciones políticas propiciadoras de flexibles políticas de compromisos entre los comunistas combatientes y amplios sectores burgueses y pequeñoburgueses. Ello que duda cabe es positivo para la revolución, siempre y cuando se marche  y se golpee junto, no permitiendo mezclar banderas y/o sacrificar posiciones conquistadas.

Alrededor de eso recuerdan, Ustedes, al camarada Stalin y la táctica internacional preconizada en esos momentos por el PCUS(b) y la Internacional Comunista, tratándo de generalizarla arbitrariamente y pagando tributo al subjetivismo histórico.  Al interpretar dicho fenómeno, camaradas, pretendéis darle un justificativo a la táctica aplicada por Kiran-PCNm con relación al rejuego hegemonista chino-hindú. Y eso no tiene justificación histórica alguna.

 En su momento, el camarada Stalin y el C. C. del Pcus(b), más la III Internacional, partieron de la consideración de las reales contradicciones esenciales del mundo: las contradicciones interimperialistas agudizadas al extremo, de las contradicciones entre las potencias imperialistas y las naciones colonizadas, además, siendo la fundamental aquella entre el mundo capitalista y el mundo socialista, con el Estado Socialista Soviético al frente. ¿Cuál era la más fuerte, la fundamental, aunque no principal en ese momento concreto? Evidentemente, aquella con el Poder gobernante obrero, con la Dictadura del proletariado en la URSS. En esas condiciones históricas específicas para la clase obrera y su Partido Comunista en el poder, la táctica era dividir a las potencias imperialistas e impedir su unidad de agresión antisocialista soviética, al mismo tiempo hegemonizar a los pueblos y naciones nacionalmente mermados y conducirlos a la guerra revolucionaria antiimperialista; así como, el fraguar el más amplio frente unido revolucionario antifascista y anticapitalista. La estrategia abrir camino ininterrumpido a la revolución socialista y la implantación del comunismo a escala planetaria.

Dicha Línea política, estratégica y táctica válida para todo el Movimiento Comunista Internacional, ha tenido punto nodal, esencial, en el hecho de que la clase obrera en la URSS y su núcleo dirigente estaban en el poder. Eso lo saben ustedes, sobre eso no tenemos discrepancia alguna. Lo que me sorprende es que pretendan, para justificar la táctica de Kiran de apoyarse en un imperialismo para golpear al otro, hacer pasar la misma como sustanciada en una visión y una línea marxista-leninista-maoísta. Kiran y el PCNm no están en el poder en Nepal ni determinan en la línea del Estado nepalí… ¿o sí?

Si responden que Kiran sí está en el poder, que de algún modo hace parte de él, entonces, resultaría que toda su argumentación teórica justificativa se viene abajo, como una mala edificación.


Si no lo están, entonces actúan como agente de un imperialismo contra otro.

Finalizando, en cuanto a eso de una diferencia sustancial, casi de principios, entre el Pensamiento Mao y el Maoísmo encuentro que simplemente es modo  de salirse por la tangente. Eso no es parte del debate, sino un escapismo de lo esencial de parte suya.

¡Atención, camaradas, respetad las reglas básicas de Seguridad!

(Nota de Luminoso Futuro: “Reglas de seguridad”, es una frase que ha ido desapareciendo del léxico de la izquierda. Abatida por una torcida campaña contra “el aparato”, el “funcionarismo”, el “verticalismo”, el “burocratismo”, el “ordena y mando”, el “sectarismo y el ultraclandestinismo”. La estructura interna, el centralismo democrático, la disciplina, la necesaria unidad ideológica en el partido obrero revolucionario son atacadas. La organización misma es sacudida, quebrantada. La burguesía adopta un lenguaje de izquierda, le sigue mansa la izquierda aburguesada, señala camino: es la hora del legalismo, del pacifismo, de la no violencia, el parlamentarismo, del dialogismo y de la concertación, del partido revolucionario legal, abierto y electorero. El Estado ya no es arma de lucha de clase; la policía política un órgano más. Por lo que, sobre todo. nada de violencia revolucionaria, de clandestinidad, de protección de los secretos del Partido y de la seguridad en la actividad de los camaradas. Se soslaya, interesadamente, que la vida de los camaradas es lo que está en juego. Urge retomar la lectura del tema Lo que todo revolucionario debe saber, Lo que los fascistas saben ya y lo que todo patriota debe saber y el que el Partido retome la tarea del redisciplinamiento de militantes y cuadros en las reglas de la seguridad interna y externa de sí mismo).

Seguridad Básica

Todos los compañeros deben familiarizarse con seguridad básica. He aquí algunos puntos a recordar:

1. Evite responder a preguntas caracterizadas a las hechas por las autoridades. No todos los que sienten curiosidad por nosotros trabajan para las autoridades. Sin embargo, hacer preguntas sobre la identidad y preguntas personales es hacer preguntas similares a las hechas por las autoridades. Los liberales, reformistas, oportunistas y revisionistas les gustan engañar a las personas para obtener información. No seas ingenuo.

2. Evitar ser engañado por la política de identidad. Una táctica común de las personas que no pueden defender su línea política (pero también utilizado por los agentes) es cambiar la discusión a la identidad. Esto no sólo es una herramienta utilizada para que los individuos engañen para obtener información por parte del Estado, sino que lo hace para infiltrar los círculos de activistas mucho más fácil. No caigas en la trampa.

3. Utiliza un nombre falso en el trabajo activista. Esto hace que la tarea del Estado sea un poco más difícil. Sin embargo, esto también hace más difícil a que los paramilitares, reaccionarios y fascistas te apunten.

4. Tenga cuidado con quien invita a su casa. Use el sentido común. No debe invitar a cualquier persona a su casa.

5. Evite la paranoia. Una de las mejores herramientas del Estado es paralizar a las personas con paranoia. Si todo lo que estamos haciendo es estar ahí hablando sobre la seguridad, el Estado ha ganado. Siga haciendo su trabajo revolucionario. No deje que el miedo te detenga. Si el miedo te detiene, los enemigos han ganado.

6. Se listo. Por supuesto, el Estado siempre puede tirar una excusa de la nada, pero no hay ninguna razón para dar razones al Estado para que se detengan.

7. Tenga cuidado con los soplones. La delación es un peligro mayor que la infiltración. A menudo, el Estado detendrá a alguien por algo como las drogas, luego van a ofrecer a la persona a un acuerdo si se convierten en un informante. Utilizando soplones es más barato que la infiltración.

8. Tenga cuidado con la infiltración. La infiltración es real. Los cerdos no son estúpidos. Ellos saben cómo utilizar las debilidades en contra de activistas. Ellos saben cómo utilizar “las distracciones.” Ellos saben cómo usar el sexo en contra de activistas. También saben cómo utilizar la política de identidad. Infiltradores también saben hacerse útiles e indispensables. Tenga cuidado con las personas que están cerca del centro, pero no ponen la ciencia revolucionaria al mando. Cuidado con las personas cerca del centro que no conocen los entresijos del comunismo Luz Guiadora.

9. Los chismes y la circulación de rumores. Chismes sobre la vida personal, malos hábitos, defectos personales, rencores, etc. sólo ayudan a la policía. Todo el mundo tiene problemas y esqueletos en el armario. Los cerdos usan esto para crear divisiones.

10. Actividad inusual. Mantenga una estrecha vigilancia sobre su espacio vital. Las autoridades acorralan las casas. Ellos rompen y ganan acceso. Las autoridades abren los correos.

11. No foquismo. Evita esquemas aventureros. Evita la violencia sin sentido. Esquemas foquistas puede poner todo el movimiento en peligro. Es un error catastrófico.

12. Peleas entre amantes y otras disputas personales. Manténgalos fuera del movimiento. Los cerdos usan peleas para crear divisiones y dividir el movimiento.

13. No entra en situaciones potencialmente comprometedoras o situaciones en las que aparece comprometido. Las apariciones importan.

14. Evite a las personas que tiene vínculos estrechos con los cerdos. No deje que las personas con la policía, el ejército o vínculos con agencias de inteligencia cerca al movimiento. Manténgalos con el brazo extendido. No los deje entrar en nuestras casas. Manténgalos lejos del centro.

15. Evite las “reinas del drama”. Una reina del drama es alguien que le gusta provocar el drama, le gusta iniciar peleas, le gusta escalar situaciones, etc. Una reina del drama puede ser hombre o mujer. Una reina del drama por lo general tiene un gran ego. Ellos necesitan a menudo ser el centro de atención.

16. “Labios flojos hunden barcos”. Mantenga todo internamente. No hables de cosas internas con los del exterior.

17. Tenga cuidado con los arruinadores. Tenga cuidado con las personas que dirigen la interferencia por ninguna razón o sin una razón dicha.

18. Tambores vacíos. Mao dijo, “un tambor vacío late más fuerte.” Cuidado con las personas que desbaratan el trabajo o desmoralizan a personas o sin fin critican, pero no ofrecen ningunas sugerencias o aportaciones.

19. Tenga cuidado con discursos que o tienen sentido. Si alguien está diciendo algo que es contradictorio con la línea política o haciendo algo contradictorio, tenga cuidado. Si alguien no puede decir claramente por qué están haciendo esto o aquello, es algo sospechoso.

20. Siga el centralismo. Respeta y sigue la cadena de mando.

21. El comunismo Luz Guiadora, la ciencia revolucionaria, al mando. No hay manera de prevenir toda injerencia del Estado, pero la mejor estrategia general consiste en poner a la ciencia revolucionaria al mando. Todas las personas tienen defectos. De esta manera fallos individuales son menos importantes.

Esta lista no es exhaustiva. Es sólo una guía básica. Vamos a afinar esta lista según sea necesario.

(llco.espanol.org)

Publicado por El Comunismo Luz Guiadora

LA PANDILLA REVISIONISTA KIRAN-VAIDYA SE COLUDEN CON LAS REACCIONARIAS AUTORIDADES SOCIALFASCISTAS YSOCIALIMPERIALISTAS PEKINESAS EN DAÑO DE LOS TRABAJADORES DE NEPAL

por Quibian Gaytan

Inmediatamente después de separar tolda del revisionista PCN-U, del dúo Battarai-Prachanda, Kiran y otros (PCN-“maoísta") han ido en peregrinación forzada a la nueva Meca… digo, al Pekín socialimperialista a ofrecer incienso y sal. Esto es, sometimiento neocolonial y vasallaje ante las fascistas autoridades chinas. Vaidya, presidente del nuevo partido “maoísta” nepalés, que a hecho parte de la delegación, a su regreso ha declarado: “Los líderes chinos han expresado su preocupación por la creciente interferencia extranjera en Nepal, con el pretexto de la federación de los estados ".  Esto es, su rechazo a la anexión de Nepal por la India, bajo el pretexto de “federación” entre los dos Estados; cosa que, obviamente, alejaría el bocado nepalí de la boca del hijo del Sol.

Y sin mencionar a ningún país, empero señalando con los ojos a la India, según lo dicho por  Vaidya “los líderes chinos le han advertido de la conspiración fraguada por parte de algunos centros de poder internacionales para desintegrar el país en nombre de la adopción de una  estructura federal”. Además, como para remachar el clavo, si alguna duda subsistiese, lanzaron una estocada a fondo: “no hay tratados desiguales entre Nepal y China, mientras que hay los tratados desiguales entre Nepal y la India, que tienen que ser desechada”. Esto en directa señal al dúo revisionista pro-hindú Battarai-Prachanda, los que ya se han embarcado en esa dirección.  

Vaidya, por su parte, ha remarcado tal  preocupación de China como positiva y que "China  ha denominado PCN-Maoísta como una verdadera fuerza luchando por salvaguardar la independencia nacional del país, además de trabajar por el bienestar de las personas en el verdadero sentido", ¡”Verdadera fuerza” y “verdadero sentido”!, palabra proverbiales. Los socialfascistas chinos, mostrándonos una vez más su hipócrita y pragmático oportunismo en política exterior, se montan en dos caballos a la misma vez: por un lado, Prachanda el cual ya hizo anteriormente su peregrinaje a Pekín y, ese de Khiran y Vaidya a los que zalameramente se les bendice como “como una fuerza nacionalista de verdad”. Tal dualidad política pretenden ellos hacérnosla tragar como consecuente desinteresada actitud e inclusive comunista ya que no maoísta. ¡Que basura!

¿Qué de maoísta puede tener una política, como en la que realizan los neorevisionistas Khiran y Vaidya, el mendigar reconocimiento para su partido de parte de una renegada camarilla  dirigente socialfascista, socialimperialista y hegemonista como la de Hu Jintao que aplasta a sangre y fuego a su propia clase obrera y a las naciones recolonizadas al interior de China?

¿Cómo estos encallecidos neo revisionistas de Khiran y Vaidya pueden encontrar palabras justificativas de su política antimarxista-leninista-maoísta de venta de la soberanía nacional de su patria al imperialismo chino?

¿Cómo se puede pretender ser maoísta “de línea dura” cuando, en los hechos, se subordina desvergonzadamente a la línea negra revisionista de los zusipais encaramados en el poder en la China capitalista e imperialista?

El absolver todas estas interrogantes desenmascara a la pandilla neorevisionista Khiran-Vaidya, como a todo el flamante PCN-maoísta, como una banda contrarrevolucionaria actuante en daño del pueblo, de la revolución de nueva democracia popular y del futuro socialista de Nepal.

Los trabajadores comunistas de Nepal deben tirar esos dos viejos caballos revisionistas al basurero y bregar firme e intransigentemente por dar vida a un auténtico e independiente Partido Comunista de Nuevo Tipo, basado en el Marxismo-Leninismo-Pensamiento de Mao Tse-tung.

REVOLUCIÓN OBRERA nº 346

https://acrobat.com/app.html#d=Su9B2sEcbXCn2ALxCpHPnA

Publicado por la Unión Obrera Comunista mlm de Colombia 

¿Frente por Defensa de la Democracia al centro del debate de la izquierda electoralista?

(Nota de Luminoso Futuro: El cro. X nos ha enviado el siguiente Documento, con el cual al parecer buscar situar el punto de diferencias entre sectores políticos reclamados de la izquierda. Solicitándonos su publicación, en nuestro blog, y a la vez el que emitiésemos nuestra opinión respecto a los puntos centrales del mismo. Ni por visión general ni línea estratégica y táctica, opositores por principios de toda política de conciliación y tratativas con el orden constitucional e institucional burocrático-burgués imperante, encontramos puntos de coincidencia que nos inviten a participar en el entrante debate a escenificarse en los círculos oportunistas de  “izquierda”, verdaderamente de derecha. Esta posición de extrañeidad a las polémicas que se susciten alrededor de una “intransigente defensa de las libertades democráticas” y de una supuesta “revolución ciudadana” en nuestro país, parte de la idea de desenvolver acción política dentro de  los marcos del vigente sistema de Estado y del sistema de gobierno, de su constitucionalidad e institucionalidad, esto que duda cabe es contraproducente a los independientes intereses de la clase obrera y de las masas populares y busca reconciliarlos con la dictadura oligárquica de la burguesía fascista. No obstante, ésta nuestra posición negativa, no nos impedirá el desempeñar un papel de canal de expresión de las diversas posiciones políticas e ideológicas contrastantes. Si nos las envían, la publicaremos. Pero, con el derecho de remarcar nuestra posición política e intervenir criticando aquellas notas falsas que se den entre los debatientes. Dado que, lo nuestro es llamar a la clase obrera y al pueblo a empuñar la escopeta y no la papeleta).

La izquierda y el Frente por la Defensa de la Democracia

 por: Omar Sánchez

La creación del Frente por la Defensa de la Democracia ha definido inquietudes y posturas entre las corrientes políticas que se proclaman de izquierda. Hay quienes convocan a la participación en el Frente y otros, proclaman la no participación y mantener su propio espacio político.

Los que proclaman la participación, reconocen que el Frente es una “instancia de movilización y debate democrático de los sectores populares”, que busca garantizar la defensa de los intereses populares contra las  imposiciones y atropellos del actual régimen político. Se señala también que no “se trataría de una frente electoral,…su objetivo sería la defensa intransigente de las libertades públicas y los derechos sociales del pueblo, el detener los avances de la dictadura civil y encausar a las grandes mayorías, movilizadas y organizadas, hacia la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente, previa reforma democrática…del actual Código Electoral partidocrático” Para los que llaman a la no participación y condenan la existencia del Frente, presentan diversas explicaciones como que este hecho forma parte de una conspiración de la Embajada de los Estados Unidos, que busca implementar el “golpismo ciudadano”, que el gobierno de Martinelli forma parte de la conspiración, que es una estrategia para minimizar a FRENADESO y el FAD, ya que representan una “real amenaza” para el régimen político imperante.

Ambas visiones reconocen la necesidad de una reforma de la Constitución Nacional, empero, la estrategia y los caminos para llegar a esta meta los separa. Algunos señalan que las condiciones políticas de la estrategia de las izquierdas y los movimientos sociales para acumular fuerza no son favorables, ya que estas se encuentran débiles, atomizadas y “no tienen la madurez para romper dicho bloqueo”. En consecuencia las “fuerzas progresistas y la izquierda “democrática”, no tienen la capacidad para encausar el descontento hacia sus bases e impulsar un levantamiento”.  Para otros, ya se acumuló lo suficiente y se está listo para crear una opción política electoral y transformarse en poder real e implementar la autoconvocatoria de una Asamblea Constituyente Originaria.

La estrategia de la izquierda y los movimientos sociales se enfrenta a una conspiración de la derecha que tiene inserción en los movimientos sociales, que busca desfasar y desgastar a las fuerzas populares haciéndoles participar en la ilusión de una revolución ciudadana, en un frente que ni controlan, ni dirigen. El Frente solo pretende utilizarla a las fuerzas populares para legitimar la opción política de las derechas en las elecciones del 2014 y no cambiar para nada la política económica neoliberal La falsa oposición reconoce su desgaste y utiliza a la llamada “sociedad civil”, formada por “oportunistas, puristas e individuos con buenas intenciones” como parte de su estrategia. Esta sociedad civil, tiene su propio límite, el límite institucional y no forman parte de los procesos populares. Todo indica –y lo definirá la dinámica social y política- que habrá “unidad de acción” para la defensa y garantía de las libertades democráticas.

            Las conclusiones de los que reclaman la no participación se dirige a avanzar por la vía de la movilización para no quedar aislados de las masas, generar dinámica organizativa propia, crear condiciones para construir la vanguardia revolucionaria y no permitir que las derechas utilicen a las fuerzas populares. Agregan que hay que prepararse para las elecciones del 2014 impulsando la unidad para generar acumulación, creando un mercado electoral y una propuesta alternativa que dirija el Estado.

Referencias: Movimiento Popular Unificado; Buscando Camino # 237; ¿Paladines de la Democracia? Kaos en la Red; La desesperanza, la ilusión y el oportunismo, Kaos en la Red.

México: Programa de Lucha #YoSoy132

Publicado el julio 26, 2012

(Compartimos con ustedes el programa de lucha #yosoy132, programa progresista y democrático.)

En el entendido de que el programa de lucha busca presentar las demandas más sentidas del movimiento de manera sintética y priorizando aquellas que son más urgentes para revertir los efectos del actual modelo económico, llamamos a las asambleas locales a tomar como base este documento para dar forma al programa definitivo que habrá de definir nuestros objetivos más generales de lucha y orientar nuestras acciones futuras.

1. Democratización y transformación de los medios de comunicación, información y difusión.

Democratización y transformación de los medios de comunicación, información y difusión. Luchamos contra los monopolios y oligopolios mediáticos que concentran y manipulan la información particularmente en el actual contexto electoral en donde es evidente el contubernio entre los partidos políticos y las empresas mediáticas. Observamos que en el actual modelo de medios comercial, representado por Televisa y Tv Azteca, se excluye a la sociedad y organizaciones civiles en general. Consideramos que sólo la socialización de los medios de difusión permitirá una verdadera apertura mediática y garantizará el derecho a la información y a la libertad de expresión.

1.      Luchamos por la redistribución equitativa del espectro radioeléctrico que incluye un modelo de medios públicos aprovechando la transición del soporte análogo a lo digital, gestionado por la ciudadanía, generando un paradigma distinto al mercado y orientado a la solidaridad social.

2.      El Estado deberá garantizar que los proyectos autónomos locales en materia de medios, accedan a la infraestructura necesaria para impulsar sus proyectos.

3.      Exigir el cumplimiento del marco jurídico que garantiza la libertad de expresión, el derecho a la información y el derecho de réplica y obliga a las empresas mediáticas al cumplimiento de su responsabilidad ética.

4.      Exigir el reconocimiento formal del derecho a generar nuevos canales de radio y televisión por parte de los pueblos indígenas, las organizaciones alternativas y las comunidades autónomas.

5.      Alfabetización mediática con miras a eliminar la brecha cognitiva a la par de la digital, como parte de las políticas públicas en materia de educación.

6.      Desconcentración de la producción, almacenamiento y circulación de los contenidos radiofónicos, televisivos y escritos, así como la creación de un observatorio ciudadano de medios para la evaluación crítica de los contenidos.

7.      Internet libre y gratuito que evite la criminalización de los usuarios y prestadores de servicios en internet, garantizando su derecho a la libre expresión, a la producción, difusión y reproducción de contenidos en esta plataforma.

2. Cambio en el modelo educativo, científico y tecnológico.

Consideramos que el Estado Mexicano ha asumido y aplicado modelos educativos neoliberales, impuestos por organismos internacionales del mercado, que resultan ajenos al contexto nacional, por ello planteamos y exigimos el cambio del modelo educativo, tecnológico y científico, así como el establecimiento nacional de una educación verdaderamente laica, gratuita, científica, pluricultural, democrática, humanista, popular crítica, reflexiva, de alto nivel académico y garantizada por el Estado en todos los niveles como obligación constitucional.

Para ello proponemos actuar y elevar como demandas del movimiento, los siguientes ejes, los cuales se detallan, de manera enunciativa, más no limitativa:

1.      En aras de mantener el carácter laico del Estado y la educacion, rechazamos la reforma al articulo 24 Constitucional.

2.      Defensa y fortalecimiento de los proyectos educativos originales y locales como Chapingo, CCH, UACM, Normales Rurales, UNAM, UAM, entre otros, incluyendo la construcción de nuevos planteles.

3.      Cumplimiento del artículo 9 Bis de la Ley de Ciencia y Tecnología y la ampliación al 2% del PIB, así como la autonomía del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologia (CONACYT) y/o la creación de una Secretaria de Estado que asegure el desarrollo científico y tecnológico del país, y 10 % del PIB a la educación, transparentando el manejo de dichos recursos.

4.      Defensa de la gratuidad de la educación pública en México en todos sus niveles y por lo tanto rechazo a las reformas que afectan a la educación, tales como la RIEB, RIEMS, entre otras y el aumento a la matricula estudiantil con el fin de satisfacer el 100% de la demanda.

5.      Democratización y Apertura: Cancelación del examen y directrices del CENEVAL, COMIPEMS, ENLACE, ANUIIES y demás ordenadas por los organismos internacionales en materia educativa;

democratización en la toma de decisiones y la búsqueda de nuevas formas horizontales de organización entre estudiantes, trabajadores y académicos; contra la injerencia de Elba Esther Gordillo y lo que representa en el sistema educativo; rechazo a la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE) y a favor de nuevos métodos imparciales e incluyentes que garanticen una educación de alto nivel académico; construcción de nuevas Universidades y Centros de Posgrado e Investigación; reapertura de Escuelas Normales Rurales y creación de nuevas plazas docentes y de investigación en todos sus niveles

- (Propuestas a considerar en la plenaria) Congreso Nacional Pedagógico y la Creación de un frente nacional en defensa a la educación, con el propósito de materializar lo aquí vertido y trabajar en la elaboraciòn de un nuevo paradigma hecho por mexicanos para mexicanos.

3. Cambio en el modelo económico neoliberal

El movimiento #Yo soy 132 busca la transformación de la realidad social del país y está consciente que el mercado no es la panacea para la solución de los males sociales y que el gobierno y la sociedad deben de jugar un papel fundamental para resolver los problemas económicos que aquejan al país. El neoliberalismo nos empobrece, excluye, margina y violenta, es por eso que el movimiento se pronuncia a favor de una economía humana, justa, soberana, sustentable y de paz. Por lo tanto basamos nuestras propuestas en los siguientes ejes:

1.      Soberanía: Garantizar la soberanía alimentaria, energética, financiera y por la gestión nacional de los recursos naturales y las zonas turísticas.

2.      Agricultura: Por una política agraria que otorgue a las víctimas del modelo neoliberal, los campesinos, el poder para construir un nuevo campo sustentable, que aproveche la riqueza biológica del país, que sea incluyente, digno y que garantice la soberanía alimentaria.

3.      Empleo: Por una política laboral que respete los derechos sociales, económicos y de seguridad social conquistados históricamente por las luchas sociales, aumentando el salario mínimo para garantizar una vida digna a todos los trabajadores.

4.      Desarrollo económico: Por una política económica que impulse el desarrollo humano, una justa distribución del ingreso y la sustentabilidad ecológica y por la construcción de alternativas solidarias.

5.      Política fiscal: Por un replanteamiento de la política de ingresos del estado que no afecte a los sectores más vulnerables y promueva la redistribución del ingreso.

6.      Política comercial: Por una nueva política comercial que nos integre regionalmente con América Latina y que nos resguarde de la competencia en desigualdad de condiciones, como es el caso del Tratado de Libre Comercio con América del Norte entre otros.

7.      Política financiera: Por un mercado financiero regulado y desconcentrado y por la promoción del crédito productivo.

4. Cambio en el modelo de seguridad nacional.

Entendemos la militarización del país y la supuesta guerra contra el narcotráfico como consecuencia de la intervención imperialista estadounidense en materia de seguridad y economía nacional. El actual modelo de seguridad nacional lejos de representar un combate directo a los grupos criminales encubiertos por el estado mismo y el sistema financiero, ha derivado en el fortalecimiento de los principales cárteles de la droga específicamente el cártel de Sinaloa, así como la muerte de más de 88 mil personas, la desaparición de miles de civiles y la represión sistemática de defensores de derechos humanos, activistas, periodistas y movimientos sociales.

Por lo tanto demandamos:

1.      Juicio político a Felipe Calderón y castigo a todos los responsables de esta guerra.

2.      El retiro de las fuerzas armadas de las funciones de seguridad pública, promoviendo la creación de juntas populares que discutan una salida al problema del narcotráfico y de seguridad.

3.      Desmilitarización de la policía y el rechazo al mando único.

4.      Fin del fuero militar, político y diplomático de funcionarios y servidores públicos.

5.      Reducción del presupuesto a seguridad y fuerzas armadas y su destino a gasto público, educación, cultura y salud.

6.      Alto a la criminalización, represión y hostigamiento de la protesta social, de la juventud, de las mujeres que deciden sobre su cuerpo, de luchadores y movimientos sociales, activistas, defensores de derechos humanos, periodistas e integrantes del 132.

7.      Detención inmediata del tráfico de armas, lavado de dinero y la trata de personas como parte de las actividades fundamentales del narcotráfico.

8.      Esclarecimiento de los asesinatos como el caso de Carlos Sinuhé Cuevas. Así mismo nos pronunciamos por un ¡Alto a los feminicidios y crímenes de odio!

9.      Respeto a los procesos autónomos de seguridad comunitaria y de organización contra los megaproyectos.

5. Transformación política y vinculación con movimientos sociales

Siendo el 132 un movimiento social incluyente que busca la integración nacional, consideramos necesaria la interlocución con el pueblo en general, informándole de los objetivos y razones de nuestra lucha, escuchando y dando voz a sus demandas.

Para fomentar y fortalecer la democracia participativa en la toma de decisiones, la construcción de políticas públicas y el apoyo a los proyectos autónomos y autogestivos; proponemos el enriquecimiento y creación de asambleas distritales,

municipales, comunales, locales y barriales. Todo esto, para la constitución de un poder popular y ciudadano que vigile a los órganos de gobierno e implemente desde a sociedad mecanismos para la solución de sus demandas.

Abrazamos las voces de las organizaciones y movimientos sociales, vinculándonos de manera solidaria en búsqueda de alianzas que toman como principio el respeto a su autonomía, la construcción de una relación horizontal y el reconocernos con humildad como uno de tantos actores sociales que expresan el descontento social.

Una vez fortalecidos, organizados y movilizándonos desde abajo; exigimos lo siguiente:

1.      Basados en el artículo 39 constitucional, la realización urgente de una reforma política que garantice los mecanismos de participación ciudadana que establezca la revocación de mandato, el referéndum y el plebiscito.

2.      El reconocimiento de los movimientos sociales e indígenas en su libre autodeterminación.

3.      Respeto y ejecución de los Acuerdos de San Andrés.

4.      Libertad de los presos políticos, sociales, así como el esclarecimiento de los desaparecidos del presente y pasado.

5.      Justicia a los feminicidios, en específico los casos de Ciudad Juárez y el Estado de México.

6.      Defensa de la tierra, territorios y bienes naturales ante los megaproyectos

7.      que atentan contra la cultura y patrimonio de los pueblos indígenas, campesinos y urbanos populares.

8.      Retiro de las concesiones mineras que violenten económica, ambiental o socioculturalmente regiones del territorio nacional, como Wirikuta, Caballo Blanco y Cerro de San Pedro.

6. Salud

1 Por discutir en las asambleas locales

Exigimos el pleno cumplimiento del derecho a la salud consagrado en el artículo 4o constitucional y a la observación general 14 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC) de la ONU. Nos oponemos al esquema neoliberal de salud adoptado en las últimas décadas por el Estado mexicano consistente en el abandono y definanciamiento de los servicios médicos y la desviación de las prestaciones a manos de la empresa privada y se pronuncia a favor de un enfoque multidimensional e interdisciplinario del sector salud. Por lo anterior se hace un llamado para el análisis sobre el tema de salud en los siguientes ejes:

1.      Por la desmercantilización de la salud. Rechazamos el sistema de seguridad social universal propuesto en la campaña de Enrique Peña Nieto y los vales de medicinas, que únicamente generan terciarización y desvían la prestación de servicios a manos de la Industria Privada.

2.      Abordar la problemática del uso de drogas como un problema de salud pública y educación, y no como un problema de seguridad.

3.      Atención médica veterinaria a enfermedades de animales no transmisibles a humanos pero que provoquen pérdidas económicas. Con cobertura total y correcto diagnóstico epidemiológico, así como difusión de información; poniendo énfasis en el bienestar social y el respeto al patrimonio de comunidades campesinas marginadas y de los pueblos originarios.

4.      Rescate del conocimiento de los pueblos originarios respecto a la salud.

5.      Atender la problemática sanitaria generada por la contaminación y degradación ambiental así como los problemas emergentes de salud como la desnutrición y obesidad en todas las etapas de la vida.

7. Migración.

Debido a que las aportaciones fueron nulas en este rubro, la comisión llama a las asambleas locales a profundizar en el análisis de este punto.

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Publicado por Bloque Rojo. México